－道德的起源－

把五只猴子關(guān)在一個籠子里，上頭有一串香蕉實(shí)驗(yàn)人員裝了一個自動裝置。
一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子，而這五只猴子都會一身濕。
首先有只猴子想去拿香蕉，當(dāng)然，結(jié)果就是每只猴子都淋濕了。
之後每只猴子在幾次的嘗試后，發(fā)現(xiàn)莫不如此。
于是猴子們達(dá)到一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴到。
后來實(shí)驗(yàn)人員把其中的一只猴子釋放，換進(jìn)去一只新猴子A。
這只猴子A看到香蕉，馬上想要去拿。
結(jié)果，被其他四只猴子海K了一頓。
因?yàn)槠渌闹缓镒诱J(rèn)為猴子A會害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A嘗試了幾次，雖被打的滿頭包，依然沒有拿到香蕉。
當(dāng)然，這五只猴子就沒有被水噴到。
后來實(shí)驗(yàn)人員再把一只舊猴子釋放，換上另外一只新猴子B。
這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。
當(dāng)然，一如剛才所發(fā)生的情形，其他四只猴子海K了B一頓。
特別的是，那只A猴子打的特別用力（這叫老兵欺負(fù)新兵，或是媳婦熬成婆^O^）。
B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷。
后來慢慢的一只一只的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉。
但是他們都不知道為什么，只知道去動香蕉會被猴扁。
這就是道德的起源。

－階級的起源－

實(shí)驗(yàn)人員繼續(xù)他們的實(shí)驗(yàn)，不過這一次他們改變了噴水裝置。
一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向拿香蕉的猴子，而不是全體。
然后實(shí)驗(yàn)人員又把其中的一只猴子釋放，換進(jìn)去一只新猴子C。
不同以往的是猴子C特別的孔武有力。
當(dāng)然猴子C看到香蕉，也馬上想要去拿。
一如以前所發(fā)生的情形，其他四只猴子也想海K猴子C一頓。
不過他們錯誤估計(jì)了C的實(shí)力，所以結(jié)果是反被C海K了一頓。
于是猴子C拿到了香蕉，當(dāng)然也被淋了個透濕。
C一邊打著噴嚏一邊吃著香蕉，美味但是也美中不足。
A、B、D、E沒有香蕉吃卻也比較快樂，畢竟沒有被淋到嘛。
后來C發(fā)現(xiàn)只有拿香蕉的那個才會被淋到，他就要最弱小的A替他去拿。
A不想被K，只好每天拿香蕉然后被水淋。
B、D、E越發(fā)的快樂了起來，這就叫比上不足，比下有余嘛:)
于是五只猴子有了三個階級。
這下子階級也隨著道德起源了。

－道德的淪喪－

天變熱了，籠子里的猴子們想沖涼卻找不到地方。終于出現(xiàn)了一位反潮流英雄，猴子HERO。HERO在無意中碰到了香蕉，理所當(dāng)然的引來了一頓飽打。但在挨打的過程中，猴子們享受到了沖涼的樂趣。等身上的水干了之后，猴子A在無意中碰撞了HERO，使HERO又一次接觸到了香蕉，于是，猴子們享受了第二次沖涼，HERO遭到了第二次痛毆。
在此之后，只要大家有沖涼的需要，就會有一只猴子X挺身而出，對HERO進(jìn)行合理沖撞。
大家對HERO的態(tài)度也有了明顯的不同，在平時大家會對HERO異常溫和，以彌補(bǔ)在沖涼時為維護(hù)規(guī)則而不得不對它進(jìn)行的暴力舉動。
一天，在大家沖涼時，飽受折磨的HERO聞到了香蕉的清香,生物本能使它在別的猴子心有旁鶩時將香蕉吃了。而且此后沒有了新的香蕉來填補(bǔ)空缺。猴子們陷入了另一個尷尬境地：沒有沖涼的水，也沒有香蕉，只有HERO。
于是，另一個規(guī)則形成了。猴子在煩躁的時候會痛打HERO出氣，HERO不得反抗。
當(dāng)籠子里的舊猴子被新猴子換掉時，新猴子會在最快的時間內(nèi)學(xué)會毆打HERO。
終于有一天，老天有眼，歷盡滄桑的HERO被另一只猴子代替了。猴子們失去了發(fā)泄的對象，只能任意選取一個目標(biāo)進(jìn)行攻擊。從此以后，籠子里的猴子們不吃不喝不沖涼，唯一的舉動就是打架。
這就是道德的淪喪。

－道德的重建－

實(shí)驗(yàn)人員對猴子們的爭斗不休感到不安。為了重建道德秩序，他們決定繼續(xù)供應(yīng)香蕉。
一天，正在混戰(zhàn)的猴子們發(fā)現(xiàn)頭頂多了一串香蕉，它們其中的一個A不顧身上的劇痛，把香蕉摘了下來。于是久違的甘露出現(xiàn)了，未曾嘗過甜頭的猴子們先是茫然失措，繼而爭先恐后的加入沖涼的行列。香蕉反而被遺忘了。當(dāng)猴子B、C、D、E發(fā)現(xiàn)A在享受淋浴的同時還吃著美味的香蕉，嫉妒心使它們暫時團(tuán)結(jié)起來，共同K了A一頓，將A吃剩的香蕉奪過來，但是，此刻的香蕉成了匹夫懷里的寶玉，得到它的猴子雖然可以享受美味，但付出的代價(jià)也是巨大的
實(shí)驗(yàn)人員不斷放入香蕉，卻發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)斗比以前更激烈了。分析清楚原因后，他們用木頭做了一個假香蕉扔進(jìn)了籠子。此時猴子們已經(jīng)學(xué)聰明了，它們知道觸摸香蕉可以享淋浴，而試圖獨(dú)占香蕉則會遭到痛扁。于是，一個新的現(xiàn)象出現(xiàn)了，當(dāng)猴子們有沖涼的需要時，會有一只猴子將香蕉拿起來，而當(dāng)它發(fā)現(xiàn)有遭到攻擊的可能時，它會馬上放下香蕉逃到一邊去。這樣，猴子們都能沖涼，但是又不至于再象以前那樣N敗俱傷。
沒有猴子發(fā)現(xiàn)那個香蕉是假的。

－信仰的起源－

五只猴子A、B、C、D、E三個階級快樂地生活了很久。
他們精確的給出了三個階級的定義，即吃香階級、拿香階級和干看著階級。
可惜猴子A由于長期的水中作業(yè)無可避免地引發(fā)了它肺部功能的衰竭。
一天他在例行的拿香蕉作業(yè)中跌倒了就再也沒有爬起來。
于是實(shí)驗(yàn)人員又送進(jìn)了一只同樣孔武有力的猴F。
當(dāng)然他還是對屋頂?shù)南憬逗苡信d趣。
不幸的是他最終以微弱的劣勢被以C為首的群猴再次海K。
第二天，又到了拿香蕉的時候。
猴子C很無所謂，反正他還要吃香蕉，反正他不會被水淋到。
真正恐慌的是B、D、E三猴。
F是那么的健壯，他們這些媳婦是熬不成婆了:(
他們將面臨一個艱難的抉擇，誰該去步A的后塵?
猴子B、D、E展開了激烈的爭論，討論誰最應(yīng)該做下一個拿香階級。
猴子F很奇怪也很好奇，什么叫“拿香階級”呢？
猴子B、D、E解釋道：所謂“拿香階級”就是猴子界勇敢者的階級。
需具備一不怕苦二不怕死的大無畏精神方能得此殊榮。
猴子F聞聽不禁有些神往，有些躍躍欲試。
當(dāng)然他最終達(dá)到了目的，作了唯一的拿香階級。
再后來，B、D、E三猴陸續(xù)被換出局，換來的猴子個個健壯如C。
他們繼續(xù)大大出手，不過目標(biāo)不是香蕉，而是那個唯一的拿香階級。
于是信仰也出現(xiàn)了

－迷信的起源－

后來Ａ終于被好心的實(shí)驗(yàn)人員拉出了苦海。
新來了猴子F。
Ｃ覺得有必要維護(hù)自己的階級地位，Ｂ、Ｄ、Ｅ則生怕自己頂了Ａ的缸……在各種復(fù)雜心情的作用下，B、Ｄ、Ｅ在Ｃ的帶領(lǐng)下爆扁了F一頓，然后強(qiáng)令Ｆ做拿香蕉階級。
Ｆ開始不樂意，后來慢慢在Ｂ等的勸說下等“待多年的媳婦熬成婆”這一宿命。
慢慢的老資格的Ｂ、Ｄ、Ｅ猴子漸漸被淘汰，Ｃ發(fā)現(xiàn)自己在體力上不再占有優(yōu)勢，很難再通過武力讓這一游戲規(guī)則繼續(xù)下去，覺得十分苦惱。
這時，一只最有希望升級為吃香蕉階級（暨Ｃ的理所當(dāng)然接班人）也是Ｃ謀臣的Ｈ向Ｃ進(jìn)言。于是君臣定計(jì)。
Ｈ開始依靠自己多懂幾種猴語而在其他若干猴面前樹立的權(quán)威形象向其他猴鼓吹：“每一只新來籠子的猴子都是有罪的，這種罪責(zé)來自血統(tǒng)。……只有摘香蕉的猴子才能被（實(shí)驗(yàn)人員）送到天堂。”
事實(shí)上，因?yàn)楸凰疀_很容易得肺炎病倒而被實(shí)驗(yàn)人員淘汰掉，猴子們不知道反而以為被淘汰的猴子真的進(jìn)了天堂。
漸漸，猴子都相信了這套理論，并且講給每一只新猴子聽。
然后就這么流傳下去越傳越神奇。以至于后來摘香蕉階級的猴子都為了能摘香蕉而大打出手。……
這些都是Ｃ沒有想到，Ｈ沒有看到的，那時他們都已經(jīng)死了。
然而迷信就這么誕生了。