這是今年9月中旬上架銷售的一本給中學生看的書籍，和去年的相比，擇選的文章更好一些。里面有我30多篇導(dǎo)讀評論，下面摘錄幾個。
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周末去云蒙三峪，偶然看見山間灌木叢中有一張極其美麗的蜘蛛網(wǎng)，黑褐色的蜘蛛虎視眈眈，躁動異常，用防備的目光與我對視。對蜘蛛我并不陌生，小時候我外婆家木閣樓的房粱下，住著好幾只蜘蛛，那些蜘蛛一樣也擁有著美麗的蜘蛛網(wǎng)，但看上去卻是和善而安寧的。同樣是蜘蛛，看到人的靠近，為什么會有不同的表現(xiàn)呢？我想這與蜘蛛的生存環(huán)境有關(guān)。山間的蜘蛛，磨難多多，一場風雨就能把它的家園摧毀，而房粱下的蜘蛛，有著穩(wěn)定而安逸的生活。有什么樣的付出就有什么樣的收獲。山蜘蛛的蜘蛛網(wǎng)上，掛著蜈蚣、馬陸、蝴蝶、各種昆蟲，甚至還有小鳥，而家蜘蛛的食物就單調(diào)多了。無限風光在險峰，美麗的貢嘎山、梅里雪山，它們都在在人跡罕至的白云深處，是最危險又最迷人的地方?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！闭f的就是這個道理。
人生有很多挫折，因為這些挫折，我們的人生才更多光彩。善于在挫折中尋找契機和勇氣的人，成功也會眷顧他。而逃避與退縮，只能讓你一事無成、碌碌無為。
------------俞敏洪《我曾在青春的征途中兩負“重傷”》導(dǎo)讀
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曲盡雨聲殘，云霧闌珊，梵音深處覓幽蘭。一影風流臨瘦意，骨傲群山。
揮淚自憑欄，癡問穹蒼，都梁何日入夢端？兩眼望伊伊不見，怎不心酸！
這首《浪淘沙。都梁蘭》是我應(yīng)黃三暢老師之邀而寫的，寫的是家鄉(xiāng)的一種蘭草。這種蘭草生長在山谷中，白中帶紫，高雅骨瘦而傲氣非凡。上次我回家鄉(xiāng)的時候，在云山半山腰的小溪旁發(fā)現(xiàn)了它。因為喜愛都梁蘭的仙氣，我挖了一棵移植在紫砂盆里帶回了北京?？墒菐Щ乇本┑亩剂禾m并不因我的細心呵護而繼續(xù)美麗著。離開了山谷和溪水，紫砂盆里的都梁蘭日漸茁壯起來，葉片豐腴，開的花也肥碩無比，完全沒有了一影風流的瘦意和骨傲群山的仙氣，成了一盆愚蠢的花了。所以，都梁蘭只美麗于我的家鄉(xiāng)，而遲子建眼中美麗的黑暗，也只存在于她家鄉(xiāng)的夜色里，而那只故鄉(xiāng)的蜜蜂，也只會在故鄉(xiāng)的花蕊中生存。
------------遲子建《我對黑暗的柔情》的導(dǎo)讀
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盤點現(xiàn)代社會的各種寵物，狗是最忠誠的。其實不忠誠的狗也有。比起大多數(shù)狗來，我家對門的小狗lakye,就頑皮得多。那天我在樓前散步，遇見lakye和它的主人，lakye見了我就搖著尾巴跟著我跑，它的主人怎么拉都拉不住。Lakye的主人工作繁忙，一直很少和lakye玩耍，而我平日間喜歡動物，見了lakye就逗逗它。看來，人和動物之間，也需要情感的交流。乞丐和小狗相依為命，患難時，不離不棄，有福卻難以同享，這是人的劣根性，狗的感情就單純而簡單得多?，F(xiàn)代社會，單純而簡單的友情是少之又少了，如果你有患難相交的朋友，好好珍惜你們的友誼吧，你們在一起的種種快樂，將是你一生的財富。
--------------保羅·詹尼斯《仰望忠誠》導(dǎo)讀
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中國自古就崇尚兵法。早在春秋戰(zhàn)國時期，吳國的將軍孫武就將排兵布陣的種種方法記錄在《孫子兵法》里。關(guān)于集體的力量，孫子說：“上下同欲者勝?！彼{鴉為了保護自己的孩子組成了以共同利益為主體的大家庭，共同的利益其實也就是自己的利益。我們在學校，每一個班級就是一個家庭，我們有自己個人的利益，有班級的利益，還有學校的利益。再遠一點，我們能看到國家的利益、社會的利益，乃至整個人類的利益。就像一場大雪一樣，大愛能覆蓋整個大地，而小愛呢，則象井底的那只青蛙，只能著眼于井上狹窄的天空。
-------------------查一路《墨西哥藍鴉》導(dǎo)讀
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大姐家的兒子要從美國回來了，放棄了優(yōu)越的生活，辭掉了優(yōu)厚的工作，去了美國多年，突然選擇回國，很多人都不理解。但我知道大姐非常企盼遠方的孩子回來，而大姐的兒子，從小受中國傳統(tǒng)思想教育，把孝順當做萬事之首?？磥?，不僅是格陵蘭島的鳥和格陵蘭島上的居民才知道親情團圓的啊。
中華民族一直有團圓的習俗。從大年三十開始，到正月十五，再到八月十五，我們把在節(jié)日間的全家團圓當成了習慣。如果你也背井離鄉(xiāng)，請回來吧，親人的雙臂在迎接著你，媽媽的目光在召喚著你，而只有故鄉(xiāng)，才是你最真的夢，最美的牽掛。
-------------------魯先圣《母子鳥》導(dǎo)讀
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從生物學上看，旅鼠慷慨奔赴死亡的方式是一種尋覓新的棲息地的行為，但那種藐視死亡的壯舉足以令人震撼。在瘋狂的奔跑中找尋夢中的樂土，獻身于浩瀚的大海，這是小小旅鼠的志愿，是旅鼠的本能。
很少有人不懼怕死亡，因為人有思想，所以怕死，怕死是人的天性。當病魔來臨，我們不可避免地面對死亡，但是死，可以輕如鴻毛，也可以重如泰山。印度哲人奧修說：“生命是一張空白的畫布，無論你在上面怎么畫，你可以將痛苦畫上去。也可以將幸福畫上去。”旅鼠選擇的是轟轟烈烈的死，是奔向大海的燦爛，這與飛蛾有著驚人的相似。
其實生命是短暫而永恒的。短暫的是肉體，永恒的是精神?？鬃拥乃枷氪婊盍?000多年，到今天仍然給我們以啟示，所以，既然我們不能避免死亡，那么，讓我們選擇讓思想和智慧永存吧。
-----------------桑內(nèi)斯《浩蕩祭大?！几八劳鲋s》導(dǎo)讀
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牛的含義很多。首先，“俯首甘為孺子?！保Ｊ侨祟惾蝿谌卧沟墓?；其次，西班牙的斗牛場上，牛在紅布下的愚蠢造就了一個又一個的斗牛英雄；某人或某物擁有真材實料、讓人羨慕，可以說真牛；某人喜歡吹噓，叫吹牛；甚至連某人的脾氣不好，也稱為牛脾氣。對牛來說，人類是一個任性的主人，使喚牛、利用牛、以牛來娛樂自己。為什么擁有巨大犄角、強壯體魄的牛會淪為仆人的角色呢？因為牛沒有獅子銳利的眼光，牛也沒有狐貍聰明的大腦，牛沒有云豹敏捷的身軀，牛更沒有小鳥飛翔的翅膀。正因為這諸多的因素，牛還是牛，永遠是人類的仆人。
-------------------趙麗宏《鷹之死》導(dǎo)讀
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同樣是鳥，麻雀的天空在麥田，大雁的天空在沼澤，而鷹的天空在高山、在戈壁、在我們所不能觸及的云間?？鬃诱f：“樂其可知也：始作，翕如也；從之，純?nèi)缫玻壢缫?，繹如也，以成。” 鷹就是樂曲的最后一種狀態(tài)，自由而高亢，激揚到極點。寫文章也是一樣。剛開始寫的時候，我們是模仿，照模子畫勺，按規(guī)矩寫，那時的文章幼稚而青澀。寫多了，行文自然流暢起來，思緒也會寬闊而老練許多。而寫文章的最高境界是任思緒自由自在地飛翔，是作者自我個性和風格的任意流淌，是寫意的文字，是沖破藩籬和牢籠的文字，是閃耀著獨特思想的文字。
----------------------葉圣陶《?！穼?dǎo)讀