善良與修養(yǎng)，才是大惡？
圖文∕都梁記憶
三十年前讀過，現(xiàn)在教過的《將進(jìn)酒》，總讀得有點(diǎn)別扭。那開篇兩句：
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”
這兩句譯成現(xiàn)代文，或通俗文，往往是：
“朋友你沒看見？那黃河水如九天傾瀉而下，浩浩蕩蕩奔向大海一去不回頭；朋友你沒看見？在巍峨顯赫的廳堂上，看到明鏡中的頭發(fā)晨昏之間蒼白如雪，心中何等悲傷啊”。
這一直是正統(tǒng)的翻譯文，沒有人提出異議，“教參”也是，查遍網(wǎng)頁也是。近一年來教學(xué)職業(yè)高中書法課，教得有點(diǎn)“黔驢技窮”了，才想起“書法藝術(shù)與文學(xué)經(jīng)典一脈相承并駕齊驅(qū)”的課題來。練字與吃飯一樣，同樣的飯菜，賦予了不同的價(jià)值內(nèi)涵，其味道也許不一樣。
于是，在反復(fù)書寫與閱讀之后，前前后后竟理出些端倪？
一般人，或一般語文教師只著重教學(xué)“萬古愁”，這部分。我也曾經(jīng)如此教學(xué)過學(xué)生，“與爾同銷萬古愁”的“萬古愁”指的是什么？也是簡(jiǎn)單作答“懷才不遇”，因?yàn)榍懊嬗芯洹疤焐也谋赜杏谩薄?/span>
現(xiàn)在細(xì)想起，我對(duì)不起李白。于是以問代教，逐句追問學(xué)生：
“第一句中，為何李白不以長(zhǎng)江，或其他河流起句說事？”
問這句時(shí)一般課堂沒反應(yīng)，便再問一句：
“黃河水與其他河流，水質(zhì)有什么特別之處？”
“黃河水是黃色的，混濁的……”，學(xué)生開始領(lǐng)悟。
“李白喜歡黃河水嗎？”
“不喜歡”
“他是希望黃河水一去不返？還是哀嘆黃河水會(huì)永遠(yuǎn)這樣渾濁下去？”
九曲黃河，黃河九曲，也沉淀不清它的渾濁！
第二句：
“高堂明鏡悲白發(fā)”，為什么不是低堂明鏡悲白發(fā)？
“……”
“什么叫高堂？什么叫明鏡？”
“高堂是一般人住得起來的房子嗎？”
“為什么“高堂”之后多了‘明鏡’二字？”
“……”，學(xué)生無語，傻傻望著我，呆若木雞。
告訴你們：高堂就是官府衙門，明鏡便是清官。李白的“萬古愁”指的是：貪官我不會(huì)做，清官我無法做。當(dāng)“天生我材必有用”的理想徹底幻滅后，最終遷怒于最高統(tǒng)治者。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，這句，是萬般無奈的哀嚎。而非磅礴浪漫的胸懷！是看不到半點(diǎn)希望的社會(huì)主流，并非慨嘆時(shí)光之短暫。
黃河尚有澄清日，豈可人無得運(yùn)時(shí)！此時(shí)的李白悲傷絕望之至，比屈原投江稍微好點(diǎn)。
“岑夫子，丹丘生。將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，
他死的心都有了。
所以，李白這徹頭徹尾的“反詩”，一直到今天，無人敢讀透！
多少年來，騷人墨客們冒生命之險(xiǎn)寫出來的“反詩”，一直沒能引起統(tǒng)治者反思。而詩者，只有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，將漢字弄得百轉(zhuǎn)千回，以遮人耳目。他們同時(shí)不小心，又充當(dāng)了統(tǒng)治階級(jí)的溫柔殺手。所以，作為詩者的文化人溫文爾雅之態(tài)，是強(qiáng)權(quán)下的媚態(tài)。這斯文，受強(qiáng)道追捧，被弱民熱衷！想真正理順社會(huì)矛盾，不直接說，不振聾發(fā)聵，有用么？
面對(duì)高層作惡，如果視而不見是善良，如果緘口不語是修養(yǎng)，那善良和修養(yǎng)便是大惡。善良與修養(yǎng)才是罪惡的溫軟土壤！
最后要求學(xué)生：現(xiàn)在我們書寫起《將進(jìn)酒》來，應(yīng)該情感豐富了。李白，作為漢文化的重要布道師，他千古內(nèi)心的隱痛，將陪伴我們一筆一劃的書法課作業(yè)。我們的作業(yè)才不空虛和無聊，今后你們作文，也應(yīng)該以情感、以故事去承載文字，而非無病呻吟表里不一的空洞之談。
愿人間在敢言敢說的文化中，日益美好。
2020.5.23于武岡
了解武岡方言文化，關(guān)注“都梁記憶”
榮獲“武岡市首屆教工書法賽”二等獎(jiǎng)
《蘭亭》作品局部
該作品規(guī)格，2000×1000
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都梁記憶：本名黃家冰，字水平，世居武岡南鄉(xiāng)，愛好書法與文學(xué)，自由撰稿人。命相學(xué)判定為火命，所以名字里有冰有水。感謝這火命，燃燒了多余能量，才沒能力干更大的好事或壞事。