曾德曠，一個找不到家的孩子
夫 力
我仍在自己的迷宮中
左沖右突。——摘自曾德曠長詩《門外》
有人說，曾德曠是天才；有人說，曾德曠是垃圾；也有人說，曾德曠是個魔鬼，我說，曾德曠只是一個找不到家的孩子。
知道曾德曠是因?yàn)閷懺?，因?yàn)樵聲缭谥袊姼杞缡且粋€極具爭議和影響的詩人。而接觸曾德曠是因?yàn)閹啄昵霸诰庉嫛抖剂盒马崱芬粫鴷r(shí)，我擔(dān)任該書的詩歌編輯，有北京的一位老鄉(xiāng)詩人向我推薦了曾德曠，說《都梁新韻》既是代表武岡建國以來的文藝作品精萃，當(dāng)然不能少了曾德曠，我于是知道我的家鄉(xiāng)還有這么一位詩人，并且在書中選入了他的長詩《吶喊與呻吟》（節(jié)選），然后我開始在博客上聯(lián)系他，也開始對他進(jìn)行關(guān)注。后來，在網(wǎng)上偶然看到有人寫了一首悼念曾德曠的詩歌，我也真以為他離開了我們，不由得傷感了好一陣子。再后來，我在博客上又見到了他的行蹤日記，才知道他一直在流浪，也一直在寫詩。這又讓產(chǎn)生了一種欣喜，我于是在他的博客上留下了我的電話號碼。前些天的一個晚上，曾德曠突然給我打來了一個電話，我們聊了很久，最后他說你給我寫篇文章吧。就寫我的童年。因?yàn)槲彝晟畹牡胤侥阕盍私狻?/p>
幾乎所有知道曾德曠詩歌的人都知道他是一個流浪詩人，他離開湖南后原本都在北京、重慶、湖南三地不停地晃蕩。后來可能感覺還不夠，又有了宋莊、西安、拉薩等地。他“在城市里漫游浪跡，他的衣衫襤褸，神情枯槁，神智恍惚。他借居在黑暗的地下室里，棲身于簡陋的民房里，和老鼠一起為伴。在冬天的時(shí)候因?yàn)槿淌懿涣撕涠诮诸^狂奔，因?yàn)榻徊黄鸱孔舛黄杖?，他熱愛美麗的女人，但是美麗的女人回贈他的只有冷眼和輕蔑。他的內(nèi)心欲望橫生而最后歸于虛無，他的頭腦充滿幻想、詞語以及思想的碎片。他的內(nèi)心敏感、脆弱、暴力橫生，他一無所有，餐風(fēng)露宿，過了今天不知道明天。”（《曾德曠：一個詩人的靈魂寄生在凡夫的肉體》）這就是作為流浪詩人的曾德曠在人們心目中的印象。但對于曾德曠的早年，特別是對他種種叛逆甚至另類性格形成的早年幾乎沒人提及。
在與曾德曠的聊天過程中，我問他究竟是哪里人？他說他至今是一個“黑人”。他的簡介里寫著他是寧鄉(xiāng)人，是因?yàn)樗錾卦趯庎l(xiāng)，那是因?yàn)樗母赣H當(dāng)年在寧鄉(xiāng)一個煤礦當(dāng)工人，而她的母親剛好去寧鄉(xiāng)探親，于是在寧鄉(xiāng)生下了他，可他的戶口從沒在寧鄉(xiāng)。那個時(shí)代，孩子的戶口是隨母的，她的母親是湖南武岡的一位農(nóng)民，他家是“四屬戶”，但曾德曠的戶口還是農(nóng)民。他說他一直到去讀大學(xué)時(shí)，他的戶口都在武岡，因?yàn)樽x大學(xué)需轉(zhuǎn)戶口，于是他的戶口也轉(zhuǎn)去了湘潭，至今還在那里。
曾德曠的童年是最自由的，但又是帶有悲劇色彩的。
他的祖祖輩輩都在武岡，這片他生活了人生中最初十年的土地，聊起這片土地來興致非常濃厚。他至今仍記得武岡有蓋天下的古城墻；有比意大利比薩斜更斜的武岡花塔；有風(fēng)景秀麗的道教六九福地武岡云山；有專門為國民黨培養(yǎng)底層軍官的黃埔軍校二分校等，聽得出他對這片土地充滿了感情，但談到深情處也帶著淡淡的傷感。
武岡是湘西南一個歷史非常厚重的地方，自西漢建縣以來，已有2200多年的歷史。歷史上曾二次作為諸侯王國都城。也是南明王朝最后立都的地方，文化底蘊(yùn)特別深厚。歷史上，文人墨客遺跡甚多。有屈原、陶侃、有唐宋八大家的韓愈、王安石、柳宗元、歐陽修，有文天祥、有晏陽初、艾青等等，同時(shí)，武岡也是一個民風(fēng)強(qiáng)悍的地方，武岡人敢作敢為，敢為人先。這些歷史文化和環(huán)境對曾德曠幼小的心靈產(chǎn)生了深深的影響。然而對曾德曠有著更深影響的還是他的家庭背景和他小時(shí)候的成長環(huán)境。曾德曠的老家在武岡大甸鄉(xiāng)正沖村，那是一個山青水秀的地方，高高的粟山原海撥八百多米，這在南方的丘陵地帶已算比較高了，家的前面有一條小河，不遠(yuǎn)處是一個中型水庫，叫石馬水庫，水庫里的水很清很清，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望上一眼，那種略帶藍(lán)天的顏色會讓你感覺沁人心脾。這里盛產(chǎn)煤 ，是武岡小有名氣的煤鄉(xiāng)。但因?yàn)樯礁吡置?，交通非常不便。曾德曠在寧鄉(xiāng)生下后很快就被他的母親帶回到了這里。他家在當(dāng)?shù)卦臼呛苡悬c(diǎn)影響力的。他的奶奶的父親當(dāng)過團(tuán)總，手下有好幾十條槍，他的爺爺當(dāng)過偽保長，曾在鄉(xiāng)鄰中頗有威望。解放后，這種背景注定成了一種悲哀。他的爺爺被抓去坐牢，本來罪不致死，偏偏他爺爺受不了那種非人的生活而選擇逃獄，而且鬼差神使般成功了，可接下來的結(jié)局就慘了，被立即鎮(zhèn)壓——槍斃。
失去了父親的父親從此不得不背著這段沉重的歷史。1958年，他去了寧鄉(xiāng)，招進(jìn)了煤礦，可在1969年，他在煤礦被打成右派，然后回家進(jìn)行勞動改造，生產(chǎn)隊(duì)要派人去修水庫，那是一種力氣活，他的父親被當(dāng)然地派去了，整整四年。這生活最近也被他寫進(jìn)了詩中
“父親是死在妓院的血/爺爺是死在革命的血/我是死在記憶的血/父親在文革時(shí)被打成現(xiàn)行反革命/由煤礦被抓回原藉改造四年/挨批斗時(shí)熬不過曾自殺未遂//爺爺在剛解放時(shí)被工作隊(duì)抓起來/從牢房中想方設(shè)法奇跡般逃脫/很快被再次抓起來斃命”——《三代人》
曾德曠有一個姐姐，三個妹妹。他出生于1968年農(nóng)歷四月，離開武岡時(shí)是1987年，十年的童年生活，他更多的是與母親和姐姐生活在一起，由于孩子多，基本上沒有人管他，他和其他的孩子一樣，除了讀書，就是幫助母親砍柴、看牛、扯豬草。因此，他感到非常自由，無拘無束。直至十歲時(shí)，他母親也去父親那兒了，沒人管他，而他是一個非常頑皮和任性的孩子，常常偷偷地?fù)溥M(jìn)河里、水庫里去洗澡，父母親耽心這個家里唯一的男孩有一天被水淹死，而不得不將他帶離了武岡。這種無拘無束的生活，讓曾德曠從小開始厭惡別人對他的管教，包括父母、老師、朋友，以致在心理上有了一種異常的叛逆思維。到寧鄉(xiāng)以后，他是一個沒有戶口的“黑人”，沒有糧票，一直吃著“黑米”，這種生活又無形中加深了他對現(xiàn)實(shí)的十分強(qiáng)烈的抵觸意識。
曾德曠今年已經(jīng)四十六歲了，他最近離開了與他一起在西安生活了近二年的女詩人小月亮，獨(dú)自去了拉薩，離開的原因是他要去生一個孩子，因?yàn)椋?/p>
“兄妹四人/除了作老大的姐姐/生了一個女兒之外/妹妹沒生孩子/小妹妹沒生孩子/我沒生孩子” ——《報(bào)應(yīng)》
“今天早上/我寫了一首短詩/講的是我家兄妹四個/只有老大有一個女兒/其余三個都絕了代/這種一家多人無后的現(xiàn)象/并不多見/這在古代是奇恥大辱/也是一種大不幸/我模模糊糊地認(rèn)識到/之所以有此結(jié)局/是曾家全家遭到了詛咒/或者報(bào)應(yīng) ”——《媽媽和妹妹》
看到他的詩歌，我記起了一個人對他的描述“曾試圖從困境中掙脫，卻又掙脫不了。自己囿于蛋殼中，欣賞蛋殼的完美，自己卻無法破殼，變成不了動物。”一向行為放蕩不羈，思維另類的他怎么突然想到要去生一個孩子了呢？仔細(xì)一想，這正是他與生俱來的性格多變的體現(xiàn)，他就是一個矛盾體，他聰明、善良、真誠，但同時(shí)他又懶散、叛逆、甚至粗鄙。這種矛盾讓他遠(yuǎn)離了親人、遠(yuǎn)離了家園，遠(yuǎn)離了社會。忽然間，我覺得46歲的曾德曠還是一個孩子，一個簡單的孩子，一個透明的孩子，一個無家可歸的孩子。我不知道他想過沒有？有誰愿跟他去生這個孩子？假如有了孩子，他拿什么去養(yǎng)活這個孩子？假如有了孩子，。。。。。。還有很多的假如，但德曠，我只想真心對你說一句，詩歌不是生活的全部，假如有了孩子，可千萬別再讓他從小就變得無家可歸。
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