南無大悲觀世音菩薩
南無大悲觀世音菩薩
南無大悲觀世音菩薩

今天是觀世音菩薩成道日(每年農(nóng)歷6月19日).今天念佛、誦經(jīng)、持咒、放生猶為殊勝，具大功德。希望大家如果有空一定要去寺院參加法會(huì),燒香拜佛.恭敬禮拜觀世音菩薩.多放生.多念佛.愿大家歡喜吉祥,愿世界和平,永無災(zāi)難.一切眾生離苦得樂,早證菩提.阿彌陀佛！




恭逢六月十九觀世音菩薩成道日，為感念菩薩之慈悲，諸佛之恩德，特簡介菩薩觀自在。

       觀音名號(hào)

        觀音全稱“觀世音”，又稱“觀自在”、“觀世自在”、“光世音”。梵語是“阿縛盧多伊伐羅（Ａvalokitesvara）”，意為觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號(hào)的悲苦之聲。“觀”為觀照之意，但它不同于一般的觀察，而是以佛教的無漏（無煩惱）圓通大智來觀照。“世音”是菩薩觀照的對(duì)象、境界。這里的“世”并不單指人世，還包括六道，即：人、天、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。“音”是六道眾生遇難時(shí)念佛念觀音名號(hào)的悲切之聲音。一言以蔽之，“觀世音”三字名號(hào)就是菩薩以無漏圓通大智觀照六道眾生因痛苦而念誦其名號(hào)的聲音。如果菩薩聽到有人念其名號(hào)，就會(huì)立即去尋聲解救。

        觀世音名號(hào)的含意在佛經(jīng)里多處有解釋?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)•觀世音菩薩普門品》稱：“觀世音以何因緣名‘觀世音’？佛告無盡意菩薩，善男子，若有無量百千億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音即時(shí)觀其音聲，皆得解脫。”《正法華經(jīng)•光世音普門品》記載：“若有眾生遭百千億困厄、患難，苦毒無量，適聞光世音菩薩名者，輒有解脫，無有眾惱。”

        可見，觀世音這個(gè)名號(hào)實(shí)際蘊(yùn)含了菩薩大悲濟(jì)世的思想和功德。 觀音以尋聲救苦為度化眾生的法門，但是世間眾生無量，眾生痛苦又無限，觀音何以去面對(duì)、接引這蕓蕓眾生的悲苦之聲呢？顯然，這不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的說法，這是菩薩因地修得的慈悲和智慧兩種功德的作用。 慈悲是一切菩薩的本懷，是佛教大乘思想的根本。菩薩為梵語音譯，意為“覺有情”，就是幫助一切眾生覺悟之意。覺有情是菩薩的任務(wù)，也是菩薩慈悲精神的具體表現(xiàn)。當(dāng)然，必須說明一點(diǎn)，佛教講的慈悲并不是世俗理解的意義?！洞笾嵌日摗肪矶呓忉屨f：“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦。”菩薩正因?yàn)榫邆淞诉@種大慈大悲精神，所以才能積極主動(dòng)地去化度眾生，利益眾生；如果沒有這種精神，縱有大智也難實(shí)踐“上求佛道，下化眾生”的崇高偉業(yè)。

        在佛教諸大菩薩中，觀音菩薩更是以慈悲著稱，他的慈悲心愿最偉大、最突出。他以觀照眾生音聲為方便，號(hào)召眾生危難之時(shí)稱念觀世音菩薩的名號(hào)，他聽到后，即時(shí)尋聲解救。觀音這一快速、方便的救苦方法完全體現(xiàn)了他慈悲濟(jì)世的迫切心愿。正因?yàn)槿绱耍^音成了佛教大慈大悲的象征，被譽(yù)以“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”、“大悲觀音”、“救世觀音”等種種美稱。

        慈悲是觀音濟(jì)世的根本動(dòng)力，而觀音濟(jì)世的功用則主要依賴于他宿世修得的淵深的智慧。據(jù)《楞嚴(yán)經(jīng)》卷6說，觀音在無量恒河沙數(shù)劫前即已修成“六根大圓通智”。六根大圓通智是佛教一個(gè)很深?yuàn)W的名詞。六根指眾生眼、耳、鼻、舌、身、意六種感覺器官。佛教認(rèn)為，一個(gè)凡夫修行達(dá)到圓滿的境地，六種感官功能便會(huì)大大增強(qiáng)，變?yōu)?ldquo;六根互用”。也就是眼不僅能見色，還能聞聲、嗅香、嘗味、感觸、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的作用。六根互攝互容、圓融無礙?！赌鶚劷?jīng)》說：“如來一根，則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法。一根現(xiàn)爾，余根亦然。”《法華經(jīng)》亦稱：“六根清凈者，于六根中，悉能具足見色、聞聲、辨香、別味、覺觸、知法等，諸根互用。”《楞嚴(yán)經(jīng)》說得更具體、清楚，所謂“無目而見”、“無耳而聽”、“非鼻而聞聲”、“無身覺觸”、“圓明了知不因心念”。觀音正是具備了這種神通力量，所以能于紛繁復(fù)雜的大千世界，遍觀十方之音，接應(yīng)無邊眾生。