書堂山村訪古

宋朝武岡州第一進士世家 

周儀讀書石屋及紫陽書院遺址初探

 作者：水云生

最近讀了武岡傳奇作家魯之洛《古城舊韻》一書，其中《白香亭遺風》言：自古以來，武岡人把“讀書"二字看得很重，盛產白米的武岡，也盛產文人。光緒年間修撰的《武岡州志》中記載了一個最大最早的文人周儀。大清一統(tǒng)志卷二百七十八載：紫陽山【在武岡軍東一百五十里，《方輿勝覽》稱紫陽山，有千尋石壁，宋諌議周儀讀書處，陳簡齋謂雷霆鬼神之所為，非人力之所能就者是也】。

據(jù)兩任《邵陽縣志》主編、67歲的唐畏?！渡坳柨h地名故事》記載：邵陽縣塘渡口鎮(zhèn)有書堂山村，位于塘渡口西南約2公里。書堂山靠夫夷江邊，奇峰兀立，百丈石壁，宛似一幅乳白色的天然大幕垂掛天際，數(shù)十里外顯然可見，十分險竣壯觀。登上懸崖山頂，駐足南望，數(shù)十里田園風光，恰如一幅美麗的水彩畫。夫夷河像一條晶瑩的飄帶，從眼盡頭曲曲彎彎，一路延伸到腳下。田疇翠綠，池塘如鏡，公路逶迤，溪流蜿蜒，氤氳青峰，盡現(xiàn)眼前。從前有一條陡峭的石板路，從夫夷河岸自南向北蜿蜒攀緣而上，大石壁半腰有一天然石室，高10余米，廣40平方有余。據(jù)本市方志學家尹敬中先生考證，此石室為北宋周儀讀書處。 

從邵陽縣城出發(fā)，沿夫夷江上游方向前進五里，有書堂山（北宋時名紫陽山）臨江而立，江岸百丈石壁凌空高懸，氣勢宏偉。石壁上有天然石洞，冬暖夏涼。書堂山下有一江邊村（現(xiàn)名書堂山村），清溪蜿蜒、綠樹成蔭，景色如畫，可謂世外桃源。好山伴好水，地靈出人杰。北宋時期，這里就曾石破天驚，傳奇般出了紫陽周氏一門三代四進士（周儀、周湛、周欽、周朝），名揚天下，震動四方，并影響北、南宋朝野近250年。

紫陽山下的公路：原為書堂山通往邵陽的青石板路

千尋洞入口：從仙神庵右邊的臺階沿小道可上

來到書堂山村，村里人影稀少，仙神庵住持劉師傅介紹，他知道的仙神庵也有一百多年歷史。除了觀音洞里保存的道姑遺像，卻無 任何歷史記錄可查。她年輕時出家，一直住在千尋洞（現(xiàn)名觀音洞），活到90多歲圓寂。卻不知其墳冢何在。

千尋洞：周儀讀書石洞內景

筆者在千尋洞讀書，也想體驗下大進士少年讀書的感覺？

劉師傅說仙神庵以千尋洞觀音菩薩為主，每年逢二、六、九月舉行廟會活動，這期間方圓幾十里的善男信女紛紛前來燒香拜佛，最多時超過千人。也許時代久遠，歷史滄桑，他卻沒有聽說過千年以前的大文人周儀，少年時長期在此洞發(fā)憤圖強，刻苦讀書，最終功成名就的故事。

為了解更多關于書堂山村的歷史，劉師傅打電話把村里的劉國戰(zhàn)組長找來。他是一位50多歲的中年漢子，土生土長的書堂山村人。他也沒聽說過周儀父子的故事，但他說，書堂山的得名很可能是他家隔壁的學堂遺址?，F(xiàn)存的明清建筑四合院，就與他家房屋一墻之隔。他聽已經(jīng)作古的老人講過，在此四合院之前，曾是邵陽有名的大學堂，具體叫什么名字就不知道了。下面這段文字來自百度百科，記錄了周儀苦讀千尋洞、創(chuàng)建紫陽書院的故事，似乎也印證了劉組長所述確為事實。

千尋洞位于仙神庵的最高處：圖中崖壁上方

周儀，字我光，幼時在家勤學苦讀，日夜不倦。在離周儀居住的祖宅約三里遠的夫夷江畔，懸崖上有一個石洞，周儀夜晚讀書困了睡著時，常夢見那個石洞里面有著十分美妙的景界，接連好幾個白天，他都要爬上石洞里去尋覓夢中的情景，但什么也沒有看見。一日，周儀在石洞下遇一老翁，老翁問周儀在尋找什么，周儀便將夢中的情景告訴老翁。老翁便把周儀帶進石洞，在石洞里給他講解文章。周儀聽得如癡如迷，竟在不知不覺間度過了三個晝夜。

此后，周儀便把這個古洞辟作讀書的地方，每日爬到古洞里潛心苦讀，從不間斷，學業(yè)從此大進，后在宋太宗雍熙二年（公元985年）時，一舉成名，成為宋代邵州第一個考中進士的人，累官至諫議大夫（專門給皇帝提意見和建議的官員）。他為官風骨峭厲，遇事敢言，世稱直臣。

周儀晚年退仕回到老家，在幼年讀書的石洞旁邊建立了邵陽縣最早的書院——諫議書院，每日講學其中，門徒數(shù)百，時湖南名士多受其學。

千尋洞門口看山下

千尋洞洞頂防水外觀

千尋洞口看書堂山村：藍色屋頂后面就是疑為周儀創(chuàng)辦原諫議書院遺址

宋太宗雍熙二年（即公元985年），周儀考中進士，為宋代時邵州（今邵陽市）的第一位進士。后官至諫議大夫，被稱為北宋直臣。周儀的兒子周湛，宋真宗天禧二年（公元1018年）進士，他在很多地方做過官，最后官至戶部尚書（相當于現(xiàn)在的中央財政部長），每到一地，都很有政績，被稱為北宋能臣，“宋史”專門為他立了傳。周儀的孫子周欽，也是進士，他們祖孫被稱為“周氏祖孫三進士”。周儀死了一百多年后，宋代的大詩人陳與義在金兵南侵時從洛陽一路逃難來到邵陽縣，曾到過周儀當年讀書的石室，并寫下《書堂石室銘》一文刻于石室之旁，《書堂石室銘》全文是：

諫議周公讀書之石室，在武岡之紫陽山。千尋石室，其下廣焉，延袤十丈，蓋雷霆鬼神之為，非人力所就者。前臨溪水，左右微徑，礦絕峭峣，登者所難。公于是學焉。即成出仕，遂法從，為嘉祐名臣。其子孫德之名氏者，至今不絕。建炎庚戌之春，與義避地過焉。公不可復見，其石室?guī)h然，因感嘆慕，鑿其傍而銘之曰：巍巍仁祖，軼堯邁禹。揆厥所因，中外有人。有列周公，聰明正直，推原厥本，功在石室。仁祖在天，公在列星。石室在茲，公實臨之。咨爾山鬼，護而勿失；咨爾裔孫，蕭茲草木。后有興者，無愧茲石。

《書堂石室銘》其文雖在，但當年刻寫此文的石刻卻已無跡可尋。

疑為周儀創(chuàng)辦原諫議書院遺址所在地

疑為周儀創(chuàng)辦原諫議書院遺址所在地殘碑

俱往矣，一晃千年而過，無盡歷史今人難以追溯，當問及村里多位村民，竟然無人知道周儀父子的大名，深覺遺憾。遺址門口一角遺留一塊古碑，卻勝似無字天書。因長期暴露在日曬雨淋之下，碑面光滑，字跡難辨。旁邊還有兩塊斷碑殘坯，恐怕需要專業(yè)考古人士方可解其詳情。初略分析約為本村劉氏家族內事，估計與原紫陽書院也有關聯(lián)。

讀百年書，行萬里路！不論是當年的武岡州還是今天的武岡市，周氏同門三代四進士這一史實不可否定。周氏從昔日蠻夷走到現(xiàn)在文明，歷經(jīng)千年，湘西南大地發(fā)生了翻天覆地的變化，他們的精神行走就是湘西南文化不斷演繹進步的縮影。

我們應當回顧歷史，尊重事實，從歷史人物非凡事跡中學習，吸取營養(yǎng)。特別是周氏三代為官清廉，福澤百姓；敢于直諫尤其值得發(fā)揚光大。

（2016年9月8日于武岡）

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