漢字書法：培元固本中華文明

筷子：世界文明熠熠生輝的中華部分

中國書法

 圖文/都梁記憶

 假如生活需要藝術(shù)，書法為你鋪底。

 漢字書法是世界文化寶庫一支奇葩，除此之外沒有哪個(gè)民族將文字的書寫作為一門藝術(shù)。中國漢字書法它一度代表中華文化第一張臉：上千年的科舉考試制度，憑的就是一篇文章和一手好字。

 寫好文章可不容易，得足夠的經(jīng)歷作景，文章才能百花齊放異彩紛呈。文章不是單一的辭匯堆砌，也不是語法的弄巧使乖，它是人生故事的真誠講述。否則便是無中生有無病呻吟！

 書法呢？ 

一手好字呢？

 將字寫熟練，首先是一門技術(shù)。將字寫空靈，才是藝術(shù)的化境。文章本天成妙手偶得之！書法也是，不是所有的作業(yè)都可拿得出手可以稱得上佳作。 

 如果歡樂能激動(dòng)人心，那么痛苦更能滌蕩靈魂，所以人世悲劇比喜劇有價(jià)值。當(dāng)覺得生不如人，讀讀古圣先賢的心路歷程，自己的痛苦又算得了什么呢？而書法，漢字書法，它不僅以筆劃的力量和技巧告訴我們?nèi)绾蔚Z練歲月，它還與經(jīng)典詩歌并駕齊驅(qū)互為載體幾千年。所以書者是詩、是歌，是至剛至柔的仁者，是功德圓滿的信徒。難怪人說？書法是紙上的舞蹈，它舞在心底，越簡(jiǎn)單越磅礴越能翻江倒海！ 

漢文化詩歌里，它：有清明雨，有重陽天；有巴山秋池，有落日長(zhǎng)河；有驀然回首燈火闌珊，有寂寞梧桐深院鎖清秋。 物質(zhì)豐足思想也豐足，豐足過剩時(shí)就是空落。不信？才有音樂與舞蹈。 

愛迪生是物質(zhì)發(fā)明大王，他給音樂的解讀是，“音樂是唯一能縱情又不損害宗教和道德的唯一享受”。書法呢？ 所以音樂是物質(zhì)的，真能療饑解渴的。書法也是！

 楷書？楷模之書，讓我怎么基本做人。

 行草？空靈之書。若想超越自己，先讀懂自己，書法是你讀懂自己最直接的方法，因?yàn)樽秩缙淙恕?/p>

 學(xué)書之人：首先從技巧，哪怕是笨拙的方式或條件，都以力的技巧來表現(xiàn)。

 腹有詩書氣自華！有詩還有書，才是內(nèi)外兼修的總和。當(dāng)代人讀書，不僅日漸淡化文化的精髓，還在變異著人類的本能？讀書已不再要用功寫字，或疏于寫字。

日常生活里，現(xiàn)在我們以勺子替代筷子  ，是自毀前程的愚蠢行為。以筷子進(jìn)食是世界文明熠熠生輝的中華部分！

漢字書寫先從點(diǎn)橫豎撇捺寫起，再是橫折斜鉤。多么像做人先從頭做起，橫平豎直是正本，撇捺斜鉤是斜筆，如正斜之間方正內(nèi)外自由變通做人！ 書道千古，蘊(yùn)含“玩世醒世醒世救世”的高深哲學(xué)。 

正筆易臨，斜筆難?。磕琼毿牧εc體力的合成。 做不到正者，像寫不好楷書的草書。不習(xí)慣做正者，忙于瀟灑倜儻，那是無源之水無本之木。

 何謂瀟灑？瀟灑即是放縱自己敷衍世道：正路難走，瀟灑一回又何妨！別以為自由自在便是瀟灑，瀟灑過度便會(huì)泛濫成災(zāi)。處世伎倆不夠，休談瀟灑。否則玩世不成又被俗世所玩。

以瀟灑玩世不過毀滅自己，以瀟灑治世可能禍害天下。

 中國書法：初學(xué)者，以楷書為模，不可僭越或速成，否則不知天高地厚。

20190801都梁記憶于武岡

以下圖片為湘元教育書法課堂師生信息

關(guān)于作者：都梁記憶，本名黃家冰，字水平，武岡南鄉(xiāng)人。命理學(xué)判為火命，名字里有冰有水。感謝這火命燃燒了多余，才沒能力干更大好事或者壞事。