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    首頁 武岡資訊 美尚現(xiàn)形記之惡搞版

    美尚現(xiàn)形記之惡搞版

    江南煙雨 江南煙雨_16268 2009-07-06 23:00 15

    不知《美尚的武岡人》既然點了我的名,為什么還要去痛批那些普世存在的丑陋,也許是學(xué)了東方或者是公孫的白馬非馬吧,但是,我只想說的,既然扎到了一起,應(yīng)該明白,大家都是明白人,不要耍此偷梁換柱的把戲。

    要不就要另外什么隱情吧,于是我就細(xì)細(xì)的索求,終于找到了原稿,以饗讀者。終又怕來源不正,所以只稱之為惡搞版。

    在QQ上聊天,朋友發(fā)給我一篇文章欣賞,從世界文學(xué)中心武岡人網(wǎng)轉(zhuǎn)過來的,原來有人在駁《“丑陋”的武岡人》,看得我驚了,耶!高考滿分作文,怎么發(fā)到人網(wǎng)去了,語句通順觀感十足,咬文嚼字的功夫堪比編輯,寫作基礎(chǔ)打得扎實,蓋到13樓居然沒倒,蓋至63樓還是沒倒,足見作者寫作基礎(chǔ)好過上海建筑。

    好久沒上人網(wǎng),人網(wǎng)更加紅,仔細(xì)一看,得瑟,居然是美女作者。才女,巾幗?美女作者言辭犀利,妙語連珠,超過外交部的“嚴(yán)正抗議,強(qiáng)烈不滿,深表遺憾”三板斧,這樣的人才在當(dāng)今很吃香,外交部需要,神秘的有關(guān)部門也需要,放暑假不要出門,好好補(bǔ)習(xí)語文,武岡文學(xué)就靠你了。

    以前在人網(wǎng)胡鬧的時候,云中《“丑陋”的武岡人》被頂上來,因為他只是說丑陋的武岡人,所以我不生氣,付之一笑,雖然我從來不認(rèn)為自己偉大、光榮、正確,但是相對于那些丑陋的武岡人,我自信我的思想,是在一個不同的層面上,雖然這個思想層面的人,共鳴者寥寥。但是,那些丑陋的武岡人,偏要對號入座,坐到180多樓,造成上千不明真相的群眾圍觀,充分發(fā)揮了人網(wǎng)的圍觀陋習(xí)。

    云中所說的方方面面,正戳到了那些小丑們的痛處,即使用新社會的隊伍劃分法,他們的勢力是強(qiáng)大的,是普遍存在的,對號入座也就罷了,圍觀也就罷了,有人卻為此郁郁寡歡并耿耿于懷,直到美女出來“撥亂反正”,得意忘形之際現(xiàn)出原形。有毒植物從來不認(rèn)為自己有毒,丑陋的人從來不認(rèn)為自己丑陋,尊重他們的意識形態(tài),姑且稱他們是逐丑之徒吧!

    思想不在同一個層面,掐起來沒意思,更何況是美女作者,我也不認(rèn)識云中,耐不住寂寞跳出來說幾句,因為思想層面的落差與云中小些,還算得上是個知音,盡管這個思想層面的人,共鳴者寥寥。大部分人是信仰唯物論和進(jìn)化論,殊不知這2項法則造成中國文明的大倒退,世風(fēng)日下。

    武岡是中國社會的一個縮影,不過在武岡這個范疇討論,往往變成自相殘殺,互相攻擊,但攻擊對我而言又算得了什么呢,譚哥(對不起譚哥,我覺得我玷污了你)不是早給我們這些人做好榜樣了么,所以我還偏偏就要說武岡,談一點大道理,把丑陋的武岡人批痛批臭!

    用動物界弱肉強(qiáng)食的叢林法則管理人類,這是錯的,人與動物的區(qū)別不僅是直立行走,更在于人有思想有愛心有包容,人類應(yīng)該有人類的法則。為什么不用無政府主義的思想來改造世界呢,在那樣的社會里面,人民是都么的愛心和包容,退而求其次的話,就是烏托邦也比這該死的武岡好得多。

    因為那些丑陋的武岡人,制訂了錯誤的丑陋法則,錯錯得正,石油漲價高過美國變成真理,公仆參股房子漲價不會認(rèn)為這是丑陋,鄧貴大認(rèn)為自己死得冤,王佳崢認(rèn)為自己冤,何川洋認(rèn)為自己冤,許宗衡認(rèn)為自己冤。清華與北大濫發(fā)博士文憑理所當(dāng)然,集體摸胸不會認(rèn)為這是恥辱。最年輕市長抄襲論文不認(rèn)為有錯,大學(xué)抄襲成風(fēng)反而正常,株州塌橋的死得理所當(dāng)然,殷小云死得活該,讓一部分人通過野蠻的掠奪先富反而符合全國那些丑陋的武岡人民的利益。

    丑陋的武岡人,閉門造出一個丑陋的符合丑陋的武岡利益的法則管理神州,這有什么好驚詫的呢?譬如文革,要你劃清同父親的界線,甚至打父親,罵他是地主反革命,否則不給你吃飯。逼著老實農(nóng)民去殺一個無怨無仇的地主,想不丑陋都不行。而封建社會哪有逼著兒子反老子的?就算老子是壞蛋,你也得承認(rèn)他是你老子,沒有劃清界線的說法。

    丑陋的武岡人吃的用的穿的都是假的有毒的,這些真是善有善報,惡有惡報。竹城一級公路不如三級公路,武岡東站的廁所又臟又臭,收費又貴,有的公交車司機(jī)拒載老人,說怕摔死難賠錢,難道這些不是丑惡報在了你們頭上?但是那些丑陋的武岡人卻不去好好的反省自己,真沒有辦法。

    唯物論進(jìn)化論辯證法是寫給動物看的,拿出來說事,足見那些丑陋的武岡人還真把他自己當(dāng)動物了,并且是無脊索以下的那種。或者就是腦髓被洗成肱二頭肌。

    好不容易抄完,只是想提醒一句,請拿出武岡人之丑的實實在在的證據(jù)來,不要偷換概念,大談什么國情武情,這個大家都清楚,無須說教。

    我只是猜想上文是原稿而已,如果屬實,那么心甘情愿,任你大罵丑陋。只不過請你拿出男人的擔(dān)待出來,不要遮遮掩掩,欲說還羞!

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    評論列表

    盛鼎迷失

    我粗人一個,只是認(rèn)為美女不錯,關(guān)于文字不敢說,丑陋的武岡人和武岡人的丑陋也罷,有人好就有人壞,有天堂就有地獄,我看美女已達(dá)到一種境界,上不了天堂又下不了地獄,心安理得的做女人吧,來生還是美女.

    1115年前

    遠(yuǎn)方

    文采好!

    915年前

    黃泥坵

    呵呵,丑陋的武岡人和武岡人的丑陋有分別的?
    "每一次爭鳴的背后,往往是文明的飛躍",爭鳴可以爭鳴出文明來?
    如果武岡的冶理由江之南來做的話或者市長由江之南來坐的話,或許爭鳴會爭出武岡的文明來.

    916年前

    江南煙雨_16268

    回歐洲,在這里,爭的不是武岡的丑陋,而是丑陋的武岡人,爭論爭不出文明,這句話太表面,每一次爭鳴的背后,往往是文明的飛躍,遠(yuǎn)有百家爭鳴,近有兩個凡是而引發(fā)的真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論。例子不勝枚舉

    1116年前

    黃泥坵

    我不明白,爭論一下武岡的丑陋,就能爭成武岡的文明?武岡的丑陋或非丑陋,不是你說丑陋就是丑陋,你說不是丑陋就不是丑陋.站在不同的立場看武岡人,就可以看出不同的結(jié)果出來.我們是武岡人,我們也是中國人,中國人的丑陋,我們武岡人或多或少的存在,但中國人的文明,我們武岡人照樣或多或少的具有.

    716年前

    反手一刀

    樓主,你可能要失望了。

    1016年前

    兵子駝

    樓主,最近很活躍啊,文學(xué)功底不錯,頂起。

    1116年前

    三生有幸

    美女.好樣的.支持你的說法.

    816年前

    姜遠(yuǎn)林

    喂,怎么個情況啊?

    916年前

    江南煙雨_16268

    同樣,我也支持你說話的權(quán)利

    1216年前

    江南煙雨_16268

    看你說的,那就將惡搞進(jìn)行到底吧!

    1016年前

    Mike Liu

    啥意思?
    看不起我坐你的沙發(fā)?
    哈哈。。。

    916年前

    江南煙雨_16268

    一樓,麻煩刪除評論,我要刪除本文
    只是想試下別人的文章是為什么總是可以掛在前面并且評論數(shù)據(jù)全在,現(xiàn)在知道了,是有人網(wǎng)高層撐腰,我這等草根做不到,拜托了!

    1816年前

    Mike Liu

    美女..哈哈...支持..

    1516年前

    Mike Liu

    沙發(fā)....

    916年前

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