探秘武岡喪葬風(fēng)俗（續(xù)）

作者：大海

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主事

整過喪葬過程，有總管主事操辦。成立治喪委員會，張貼卜告，人員分組分工進行各自的工作。地仙，專門負(fù)責(zé)墳山的選址定位，道土專門負(fù)責(zé)法事及救苦超度，接待人員，購物人員，鳴響隊，鼓樂隊，抬喪人員一一由主事安排。     

追悼

追悼大會的召開，是整個喪事的高潮。在死者出殯的頭天晚上進行。

靈堂左右掛挽聯(lián)，上正中書"當(dāng)大事"三字，追悼會那天書"追悼會"三字。

追悼大會的程序

一，主持人就位

二，孝子入帷

三，追悼大會開始鳴炮，奏大樂

四，奏哀禮全體默哀

五，致悼詞或念家祭文

六，獻花

七，親屬朋友講話

八，家務(wù)長講話

九，孝子致謝辭

十，追悼大會結(jié)束，鳴炮。

追悼會結(jié)束后，全體人員就餐，餐間，主事會告知大家明天出殯的時間，路線，及出殯起棺（發(fā)引）時那年出生逢沖的人應(yīng)該迴避。

掩墓

追悼會結(jié)束，馬上掩墓。此時，打開棺蓋，親屬上前見死者最后一面。武岡風(fēng)俗，此時做女兒的會起勁地哭，邊哭邊唱，催人淚下。負(fù)責(zé)掩墓的在哭聲中將糯米搗成的漿涂抹在棺材緣口上，再蓋上棺蓋，用板凳撞擊棺蓋，使棺材嚴(yán)密合縫。掩墓完成，親屬停上哭聲。

唱戲

來賓們吃完喪頭飯后，演唱會開始了。二十世紀(jì)九十年代末興起的演唱會一直延續(xù)至今。戲臺就在靈堂前，演員是文工團退休的一些老藝人。后來許多群眾演員加入進來，發(fā)展起十多個演唱隊。內(nèi)容有小品，小劇，歌舞，唱歌等，大多是自編自導(dǎo)自演。

演唱會的興起，使傳統(tǒng)的喪葬風(fēng)俗有了點變化，就是在悲劇中摻進了喜劇的內(nèi)容，更符合了紅白喜事的身份。

祭路

演唱會結(jié)束，來賓散盡。親屬們將死者生前的衣物包好，取下死者生前床上的墊草捆好，一路前往明天出殯的路口，焚香燃燭，清酒三杯，跪地祭拜，一人將草在路口點燃，待大火起，將包好的死者衣物置大火中焚燒，這就是武岡喪葬風(fēng)俗中的"燒縞棘草"。意有二，一是給死者引路，二是給死者送去生前貼身之物。

撤帷

演唱會結(jié)束后，立即撤帷，將靈堂拆除，表示治喪已告一段落，如不及時撤帷，是不吉利的。

墳山

死者仙逝當(dāng)天，由地仙（風(fēng)水先生）去山上尋龍點穴，尋找風(fēng)水寶地。有條件，有講究的，在死者生前就選好墳山。

武岡風(fēng)俗，一墳山，二屋場，三姓名，墳山是排在第一的，為了尋一塊風(fēng)水寶地不知有多少人費盡心機。

地仙說，武岡沒有權(quán)貴風(fēng)水寶地，只要是發(fā)人發(fā)財平安富貴就是上等好地了。好的風(fēng)水寶地，能延緩尸體的腐敗，并產(chǎn)生良好的氣場，福佑其子孫后代。所以，在武岡，如某某家里紅紅火火，富富貴貴，別人一定會說他家的墳山起拱了，冒煙了。反之，會說，墳山出問題了。

武岡喪葬風(fēng)俗非?？粗貕炆剑幌е亟?，一定要請好的地仙來尋龍?zhí)窖ā?/h3>

地仙選好了址，用羅盤定好山向，然后在中心軸線的兩端各插一竿定位，定好位，再叫人開挖。武岡風(fēng)俗叫打井。

打井一定要在上午完成，不能待到出殯隊伍到了還沒完成，那樣也是不吉利的。井寬一米多，長二米多，深一米多。打井時如出現(xiàn)蛇，青蛙，是很吉利的，地仙會告訴打井者不可傷害它們，待它們自行離開再開挖。井打好，地仙再仔細(xì)檢查標(biāo)竿是否移位，然后，等待出殯隊伍的到來。

出殯

出殯的當(dāng)天清晨，要將棺材移至路上，抬動棺材叫"發(fā)引"，與其生肖相沖的人是要回避的，

地仙在前已告知那些人應(yīng)該回避，以免相沖。

吃完喪頭飯后，出殯隊伍出發(fā)了，前拉某某出殯橫幅，后面是送喪的隊伍，再后面是鼓樂隊，樂隊之后，是喪帷，二片長長的白布從抬棺材的兩根長木拉起，喪帷內(nèi)都戴孝的直系親屬，長子雙手端靈牌在棺材前，，次子執(zhí)幡在后，次子之后是女兒孫子外孫輩。沒有兒子的，女兒端靈牌。出行前一段路，喪帷內(nèi)的人要倒著走，以示對新逝的恭敬。逢水過橋，要跪伏口喊小心過橋了。

抬喪的是十多個壯漢，棺材上安有棺罩，一只紅冠公雞被縛在棺罩上。出殯隊伍的前面一旁，一人邊走邊撒紙錢，武岡風(fēng)俗叫"撒買路紙錢" 。意為給那些孤魂野鬼撒錢，讓他們不要從中作梗，使其順利通行。

隊伍的最后是鳴響瑣吶，瑣吶的聲音極像路里埋，路里埋。

武岡禁炮前，是一路鞭炮的，親朋好友在路邊放鞭炮的，孝帷內(nèi)的人除端靈牌，執(zhí)幡的外，都要出帷跪謝。

下葬

喪隊在十二點前到了墳山，抬喪的將棺材放至井邊，解了副杠，留一主杠置棺材上用繩子縛好，繩子打活結(jié)，以便放棺入井。

在地仙的指揮下，開始下葬，在井內(nèi)放響鞭炮，親屬全部跪在井邊，幾個人將棺抬至井上，松繩往下放，棺至井底，地仙將棺的正中撥正與上下標(biāo)竿成一直線，棺便正位了。

收了繩子，長杠，便開始拋墳。此時，送喪的陸續(xù)返回，他們或摘一片樹葉，或扯一根子草，插在頭上以除喪氣，同時將白扯下丟于路旁，白是不能帶回家的。

一會兒，墳拋好，武岡的風(fēng)俗，墳頭要高，要圓，土要夯緊，再在墳頭上鋪上草皮。

墳立好，就要立碑，將事先制好的墓碑立在墳前的中心位置，武岡的墓碑，都是用大青石制成，大的一米多高，重一千多斤。

碑立好，殺了大公雞，將雞血繞墳灑一圈，再扯下幾片雞毛，沾血印在碑上，武岡風(fēng)俗叫墳山映血。整個下葬完成了，親屬們離開墳地回家?；丶視r，頭上的白不能取下，靈牌由長子端回家。

道場

山上那邊在下葬，家里的道士身穿道袍在準(zhǔn)備法事，擺香案，掛三清畫像，待孝子回家后，將靈牌立于香案之上，道士一手持拂，一手敲梆，口中唱了起來。孝子們在歌聲中在香案前轉(zhuǎn)圈，二十分鐘后，法事結(jié)束，在道士的帶領(lǐng)下，去完成最后一項工作：燒紙屋。

武岡風(fēng)俗，坆山只是地，由陰間主管部門發(fā)了地契，孝子們要給他建房，于是，扎了紙屋，大多是四合院形式，有槽門，正房，東西兩廂房，院子寬大，房子眾多，足夠享受。

一陣鞭炮響起，道士將紙屋點燃，一陣風(fēng)吹來，大火猛燃，道士執(zhí)拂帶著孝子圍紙屋轉(zhuǎn)圈，，轉(zhuǎn)時，孝子們用桃木枝不斷揮舞，驅(qū)趕孤魂野鬼前來搶屋，又取下孝白，互相拋過大火接著，，反復(fù)幾次，武岡風(fēng)俗叫孝白過火，過了火的孝白各自就可以帶回家。

至此，整個喪事結(jié)束。