“愛(ài)我的身體以前請(qǐng)先愛(ài)我這個(gè)人”，這是倡導(dǎo)植物性戀情一族的宣言。

植物性戀情崇尚精神高于肉體的原則，讓心靈交融成為愛(ài)情主體，拒絕動(dòng)物性戀情那種“只要性，不要靈魂交流”的模式。

某雜志說(shuō)：“動(dòng)物性愛(ài)情，像一道葷膩的大餐，有時(shí)會(huì)吃得人沒(méi)有胃口，而且葷腥的東西很容易腐敗變質(zhì)，遠(yuǎn)沒(méi)有植物性愛(ài)情來(lái)得清脆可口，易于保鮮?！?/p>

在當(dāng)今這個(gè)“快餐時(shí)代”，一切都取決于時(shí)間與效率，包括戀愛(ài)、婚姻。于是，從相識(shí)相知到相許，速度快得驚人，認(rèn)識(shí)不超過(guò)一個(gè)月，便可同床共枕，更有甚者，幾天之內(nèi)，就毅然“相許”了。試問(wèn)如今，還有誰(shuí)能夠有閑情逸致，在心愛(ài)的人窗外徘徊，只為看她映于窗上的側(cè)影？又有誰(shuí)，能夠?yàn)榱双@得共同話題，去仔仔細(xì)細(xì)讀一本心上人所喜愛(ài)的書(shū)？太多人忽略了精神相愛(ài)的重要，所以，愛(ài)情顯得那么蒼白，那么匱乏。

當(dāng)然，我們并非提倡“柏拉圖”式的愛(ài)情，而是要追求一種以精神交融為靈魂，性愛(ài)為紐帶的完整愛(ài)情。性是愛(ài)的升華和頂點(diǎn)，愛(ài)是性的蓄積和過(guò)程，先性再愛(ài)，就好似先到達(dá)了頂點(diǎn)，恐怕就再也無(wú)心去欣賞過(guò)程的美麗。

很欣賞某位女性對(duì)一個(gè)追求者說(shuō)的話：“如果你愛(ài)我，那么首先我是一個(gè)朋友，然后才是愛(ài)人。愛(ài)我的身體以前請(qǐng)先愛(ài)我這個(gè)人，愛(ài)我的心。我們必須先愛(ài)上對(duì)方的心靈，才有可能走到愛(ài)情的彼岸?！?/p>

“愛(ài)一個(gè)人需要理由嗎？”“不需要嗎？”“需要嗎？”“不需要嗎？”“需要嗎？”......《大話西游》里看似無(wú)稽的對(duì)話，其實(shí)蘊(yùn)藏著人類(lèi)無(wú)窮無(wú)盡的思考：愛(ài)一個(gè)人需要理由嗎？

愛(ài)一個(gè)人需要理由，這理由便是對(duì)他或她的了解。不了解一個(gè)人的心靈，怎會(huì)愛(ài)他/她？愛(ài)并非簡(jiǎn)單的“性”吸引，而是要通過(guò)交流達(dá)到默契融合。當(dāng)相擁于街頭狂吻的激情褪去后，我們更需要的是兩人靜品茗茶，心與心交匯的純凈安然。

植物性戀情是當(dāng)今社會(huì)最奢侈的愛(ài)情。當(dāng)我們于浮華迷狂的情欲里沉淀下來(lái)，是否可以安靜的陪愛(ài)人一起聊天，一起開(kāi)心，一起難過(guò)，一起消磨時(shí)光，一起感受自然萬(wàn)物的美好？讓愛(ài)情先行，再以體溫相依。