[導(dǎo)讀]

張紹民，他對(duì)自己的農(nóng)民身份比較滿意。在文化方面，他對(duì)人類文化、人類精神關(guān)注，尤其對(duì)漢語傳統(tǒng)文化關(guān)注。出版過一些文化、學(xué)術(shù)普及類的書籍。原創(chuàng)著作有《金剛經(jīng)的幫助》、《壇經(jīng)的智慧》、《茶經(jīng)可以這樣讀》、《易經(jīng)的智慧》、《易經(jīng)的幫助》等一批書。在文學(xué)方面，《讀書》、《讀者》、《青年文摘》、《雜文選刊》、《散文選刊》等刊物推介其作品，《2009年中國隨筆排行榜》第二名介紹其作品，獲得過《人民文學(xué)》、《詩刊》、《兒童文學(xué)》的詩歌獎(jiǎng)。作品選入中學(xué)課外教材、小學(xué)地方教材、大學(xué)寫作教材等近百個(gè)選本。

如果站在茫茫的人海中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，與其他普通人并有太多的區(qū)別，甚至可說臉上多些疲憊與羞澀?？赡阋苍S不會(huì)相信，就是這樣一位堅(jiān)稱自己是農(nóng)民的人，卻書寫《金剛經(jīng)的幫助》、《壇經(jīng)的智慧》、《茶經(jīng)可以這樣讀》、《易經(jīng)的智慧》、《易經(jīng)的幫助》等著作，《讀書》、《讀者》、《青年文摘》、《雜文選刊》、《散文選刊》等刊物推介其作品，獲得過《人民文學(xué)》、《詩刊》、《兒童文學(xué)》的詩歌獎(jiǎng)，作品選入中學(xué)課外教材、小學(xué)地方教材、大學(xué)寫作教材及近百個(gè)選本。他的名字叫張紹民，來自湖南，為解讀其文學(xué)創(chuàng)作的密碼，我們深入采訪。

先鋒文學(xué)就是刀尖

隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的普及，越來越多的所謂文學(xué)作品為追求轟動(dòng)效應(yīng)而意淫或另類，可張紹民的長篇先鋒小說《命——一個(gè)村莊的疾病死亡》卻保持文人固有的本色，去發(fā)現(xiàn)問題、表達(dá)美意，使網(wǎng)絡(luò)世界迎來新一輪的先鋒文學(xué)，受到賈平凹、鄒靜之、王彪、田瑛、洪清波、趙蘭振等文學(xué)大家及普通讀者的好評(píng)。張紹民說：“先鋒文學(xué)就是刀尖，走在前面，最具力量，具有開創(chuàng)性。文學(xué)與思想皆因新而成為最價(jià)值。新一旦有了無可爭(zhēng)辯的能力，就變?yōu)橛篮愕膬r(jià)值。”“先鋒精神的淪落說明了人的精神淪落。前行就需要先鋒，人生的先鋒在于心。”

易經(jīng)是民族文化的母體

張紹民不喜言談，與其交往的人都知道，他是一個(gè)沉默寡言的家伙，可真正了解他的人卻說，他把聊天的時(shí)間用去思考問題了。
我國古代文學(xué)博大精深，四書五經(jīng)、唐詩宋詞，能夠真正熟知的并不多見，可張紹民卻執(zhí)迷狂愛，特別是《易經(jīng)》，十有八九都說易經(jīng)深?yuàn)W難懂，他卻如饑似渴，樂于其中。其撰寫的《易經(jīng)的幫助》一書由中共辦公廳旗下的西苑出版社出版，讀者也是好評(píng)如潮。在流行泡沫文化與快餐文學(xué)的今天，他為什么好專注于傳統(tǒng)文學(xué)或傳統(tǒng)思想的研究呢？他的回答耐人回味。
“傳統(tǒng)的偉大與傳統(tǒng)的陷阱都要引起我們的高度警覺。易經(jīng)是我們民族文化的母體，我們繼承與發(fā)揚(yáng)它，也是對(duì)生命秘密的敬畏。”“偉大的《易經(jīng)》甚至含有整個(gè)世界的機(jī)密，需要耐心進(jìn)入。它不歡迎的人，就進(jìn)入不了。這是一本含有深意、神意的世界寶典。”甚至說：“每一本書都在尋找它最理想的知音。”

舉起“真詩運(yùn)動(dòng)”大旗

1997年，張紹民應(yīng)邀參加《詩刊》青春詩會(huì)，在中國詩歌領(lǐng)域開始顯示自己的重要性。在漢語詩歌高端圈子里，“腳印不堵住∕腳就會(huì)掉下去”、“只有茶葉∕才敢用開水洗臉”。奇跡般的思維和表達(dá)令人驚異。其現(xiàn)在舉起詩歌大旗叫“真詩運(yùn)動(dòng)”，在業(yè)界引起不小的反響。
當(dāng)問及張紹民對(duì)詩歌的看法時(shí)，他說：“真正的詩歌應(yīng)該像老子、莊子、慧能、屈原、陶淵明、蘇軾的作品一樣，這才是真正的作品，具有時(shí)間的長度和不同時(shí)代讀者的寬度。”他說，一個(gè)詩人好的短詩應(yīng)該成為記憶的成語，長詩應(yīng)該成為思想文化的體系。

人類的真正主人是兒童

在兒童文學(xué)方面，中國兒童文學(xué)第一刊《兒童文學(xué)》雜志，連續(xù)幾年重點(diǎn)推出張紹民的作品，并給他頒獎(jiǎng)。“甘蔗在水的身上∕過上了甜蜜的日子”，真正的讀者都驚訝其想象力之如此豐富。在留守兒童詩歌這一塊，他也做出了慈悲的成績(jī)。
談到對(duì)兒童文學(xué)的看法，張紹民說：“人類的真正主人是兒童。”為兒童寫作，就是為人與世界的平衡寫作，為兒童寫作就是為人類的出路寫作。兒童是純潔的，文學(xué)與詩歌也應(yīng)該是純潔的。

閃電不能修改

張紹民也許屬于語不驚人死不休的那一種。其作品中有一句經(jīng)典名言叫“閃電不能修改”，為什么如此，需要理解、需要領(lǐng)悟、需要境界、需要追求。要不，沒有思想的作品與尸體有何區(qū)別？
他認(rèn)為，人的思想靠神、萬物、祖先賜予，一個(gè)人只是自己人生、智慧的代言人。真正有思想的人，可以代替世界發(fā)言，這樣的發(fā)言就成了最偉大的字典發(fā)言。如高爾基的《海燕》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、泰弋爾的《飛鳥集》等等，被世人所熟知，被讀者所熱愛，被社會(huì)所關(guān)注，被歷史所傳承。
“這種閃電比大自然的閃電更厲害，有什么辦法復(fù)制、克隆、修改嗎？如果沒有，那他們就是人類歷史上永遠(yuǎn)的豐碑，不落的太陽。詩人、作家，就得有如此追求。”

好的作品具有唯一性

我們注意到，很多人在抄襲、克隆、復(fù)制張紹民的作品，面對(duì)這一奇怪的現(xiàn)象，張紹民亦有自己的觀點(diǎn)。他說：“好的作品都具有唯一性。一些人因?yàn)樽约簩懖怀龊脰|西，看到好東西，就冒險(xiǎn)據(jù)為己有，實(shí)際上是一種盜竊行為，是最大的羞恥之一。但同時(shí)也要感謝那些抄襲者，因?yàn)樗麄?喜歡'，所以把作品傳得更遠(yuǎn)……”
在采訪即將結(jié)束的時(shí)候，張紹民饒有興趣地告訴我，他想寫個(gè)劇本，看能否出現(xiàn)奇跡，被搬上銀屏，在好萊烏的劇院上演，讓世界上更多的朋友知道，中國農(nóng)民不單會(huì)干體力活，還會(huì)寫詩寫劇本，那是非常美妙的事。


出處：《瀟湘文化》第17期