美麗絕無統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，所謂情人眼里出西施，西施的美麗原本就是活出來的，沒有她幫勾踐完成復(fù)國(guó)的偉業(yè)，也就絕難有美人西施的傳說。這種美更多的是屬于它的內(nèi)涵；它的故事。

這應(yīng)歸屬與婚姻疲勞癥，是你自己有病，跟你丈夫無關(guān)。

舊詞新填，幽默！俏皮！惟妙惟肖。

建安風(fēng)骨，文采華章！欣賞了！

光赟，難得舟子對(duì)你如此坦言肺腑。捫心而論，這一點(diǎn)我就做不到。你對(duì)老朽拙作的關(guān)注我是有感覺的，作為禮節(jié)我理應(yīng)對(duì)你有所表示，然而，對(duì)你寫的東西，很多時(shí)候，我卻只能沉默以對(duì)。說真的，從你的境遇，我更多地是反省自己，真怕自己寫的東西是所謂的陽春白雪（未必真的陽春白雪）全無和者。無病呻吟、硬擠牙膏或堆徹詞語、言之無物，連自己都不能打動(dòng)的東西就別想打動(dòng)他人。真誠(chéng)所至，金石為開，文章的技巧永遠(yuǎn)只能服務(wù)與內(nèi)容。最近看了水無月寫的一些東西，無有太多的技巧，更無優(yōu)美詞語的刻意描繪，他的那些真實(shí)細(xì)節(jié)的質(zhì)樸陳述卻深深地

舟子的看法很精到，這就是生活中的我和文學(xué)中的我之區(qū)別所在。人不能拔著自己的頭發(fā)離開地球，人卻能站在高處觀察地球，惟其如此，你才能得到獨(dú)屬于你的美麗風(fēng)景。且能給人以美麗、獨(dú)到、新奇的享受。發(fā)現(xiàn)的過程是孤獨(dú)和寂寞的，極個(gè)性的展示出來，能得到他人共鳴卻是愉悅的。孤獨(dú)不等于脫離生活。個(gè)性更不是老子天下第一。人若活得太迂腐，即使不在文學(xué)圈，也難合群，更別指望他人跟你共鳴了。不知對(duì)否？自個(gè)斟酌。

財(cái)富分配的失衡；資源配置的不合理；區(qū)域發(fā)展的參差不齊；城鄉(xiāng)的畸形布局等一系列問題，造成了凡鳥均往旺處飛的現(xiàn)象，珠三角、長(zhǎng)三角、北部灣、渤海灣、這一類高度發(fā)達(dá)地區(qū)的繁榮，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看將會(huì)是她們的病灶?，F(xiàn)在問題就已凸顯出來了，那些人口密集地區(qū)的空氣質(zhì)量已經(jīng)是最糟糕的。于是對(duì)那些地區(qū)，中央財(cái)政又要傾斜了。富的更富，窮的更窮，還能阻擋叫花子不往鑼鼓敲得最響的地方躥？
于是，母子天各一方，夫妻牛郎織女也就延綿不絕了......

人各都有童年，那時(shí)的我們雖然苦，畢竟都窩在父母的腋下，即便嗷嗷待哺，也不缺貼心貼肺的那一懷父母之愛。愛是人類的本能需要，更是嬰幼兒不可或缺的，一個(gè)人的一生，長(zhǎng)不過百年，憑心而論，我國(guó)這三十多年的改革開放所取得的成果，可是以無數(shù)的母子各天十幾年為代價(jià)而實(shí)現(xiàn)的呀！中國(guó)的農(nóng)民工，可是世界上獨(dú)一無二，最能感天地泣鬼神的群體。中國(guó)的所謂父母官呀，請(qǐng)換位思考一下吧，你們的兒女跟你們也許也是天各一方，所不同的是，他們大多是在國(guó)外的貴族學(xué)校呀！
這詩(shī)很貼近人民！驚嘆作者古道熱腸。

欣賞11樓的幽默。真想尋死，就不該在眾目睽睽之下做作。想死，是最容易不過的事，造成如此轟動(dòng)效應(yīng)，倒是頗費(fèi)心思的。那腳架子倒還真像是為這件事準(zhǔn)備的呢！前不著撐，后不著店。干嘛??？攝影師說女子尋死原因不明，那就只好問導(dǎo)演了。

生命處于自然狀態(tài)中，真還是一道感人的風(fēng)景！