橫板橋，唱大戲，菊公總祠聚人氣
文：蕭體清
“橫板橋，唱大戲，蠻幾蠻幾嗡莫?dú)狻？匆?jiàn)車子我嗡怕，我跟車子打一架，打到一分錢，騎馬到蘇聯(lián)”，這是兒時(shí)的歌謠，依舊記憶猶新，可見(jiàn)橫板橋?qū)τ诔髴蚴怯袣v史底蘊(yùn)的。以前橫板橋廖氏祠堂與蕭氏祠堂就相隔一丘田，逢重要節(jié)日，兩家祠堂戲聲嘹亮，相互促進(jìn)，彼此升華，當(dāng)時(shí)西洋江畔的戲曲文化成為武岡州東北的文化高地。八十年代初，羅子團(tuán)鄉(xiāng)兩個(gè)富裕大地，荷葉塘與太平（現(xiàn)為周莊），都有煤炭經(jīng)濟(jì)加持，劉、周兩大姓互比志氣，把對(duì)臺(tái)戲升華到一個(gè)新的高度。去荷葉塘、太平看戲，塞滿了我兒時(shí)記憶。2023年10月2日，蕭一菊總祠竣工慶典在橫板橋菊公總祠順利舉行，成為華夏大地的焦點(diǎn)，一度沖上熱搜榜前排。為發(fā)揚(yáng)橫板橋地域的戲曲文化，聚集人氣，答謝廣大為關(guān)心與支持總祠建設(shè)的父老鄉(xiāng)村們，總祠竣工以后連續(xù)十多天，總祠每天戲聲嘹亮，為湘中大地，西洋江畔增添一抹靚麗色彩與文化底蘊(yùn)。為了讓?xiě)蛎詡儼残目磻?，讓一千名左右入戲已深的戲迷們不用舟車勞頓回家吃中飯，祠堂還管中餐。彰顯了獻(xiàn)戲者的愛(ài)心，管理人員的精心。祠堂的背后，代表著一個(gè)家族數(shù)百年的輾轉(zhuǎn)遷徙，成長(zhǎng)拓荒的歷史，每一次大事件，都有著深刻的時(shí)代背景，如果說(shuō)歷史是一幅巨型的長(zhǎng)卷，那祠堂就是長(zhǎng)卷上的一處風(fēng)景，即裝飾了歷史，也構(gòu)成了歷史。在祠堂中我們經(jīng)常會(huì)看到族譜，族譜里常有“崇宗祀祖，敦睦族誼”、“教訓(xùn)子孫，各安生理”、“互助族里，扶危濟(jì)困”等家規(guī)族訓(xùn)，這些內(nèi)容不僅引導(dǎo)子孫自強(qiáng)不息，守正創(chuàng)新，更體現(xiàn)了宗族對(duì)子孫提供的支持和依托，正是這種溫暖而沉默的力量，才使得千百年來(lái)中國(guó)人逐漸養(yǎng)成了安土重遷，和睦鄉(xiāng)邦的品質(zhì)。人生如戲，戲如人生。戲曲文化是傳播正能量的重要載體，也是父老鄉(xiāng)村樂(lè)于接受的一種傳播方式，生、末、凈、旦、丑你說(shuō)像誰(shuí)就是誰(shuí)。西洋江畔的戲聲驚動(dòng)了各大媒體，架設(shè)“長(zhǎng)槍短炮”爭(zhēng)相跟蹤報(bào)道，為申省保邁出堅(jiān)實(shí)的一步。菊公總祠的戲，引起了相關(guān)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與部門(mén)的高度重視，他們也在臺(tái)下已入戲。在思索傳播黨的政策方針新的傳播途徑。祠堂在中華大地上已經(jīng)綿延數(shù)千年，里面凝聚著中華民族的大智慧，大文化。祠堂不應(yīng)是舊物，而是歷史傳統(tǒng)賦予我們的文化信條。讓祠堂成為鄉(xiāng)村的文化禮堂，成為傳播優(yōu)秀文化傳統(tǒng)重要陣地。祠堂是家族的根，是社會(huì)教育的起點(diǎn)，也是傳承家風(fēng)的基地，對(duì)國(guó)家和宗族而言，都有著十分積極的意義。當(dāng)你在臺(tái)上看風(fēng)景，臺(tái)下的人早已把你當(dāng)做風(fēng)景在看你。當(dāng)大戲演出漸入佳境，進(jìn)入高潮階段?！按蚣庸佟笔浅髴虻闹匾M成部分。管理人員會(huì)在看戲的觀眾中甄選一部分鄉(xiāng)賢名流，把選中的人員公布在戲臺(tái)。選中的人對(duì)號(hào)入座要封紅包給唱戲人，這是對(duì)唱戲人的褒獎(jiǎng)，也是被選中人的極大榮譽(yù)！在“打加官”過(guò)程中，廖先生有幸被選中。他做為蕭氏的外甥，在給戲組人員封了紅包的同時(shí)，也給菊公總祠捐獻(xiàn)了一千一百元。兩個(gè)第一名?。?！醉美隆回西，贊3醉美隆回西，贊4（近段時(shí)間，在橫板橋附近，萬(wàn)人空巷，齊聚總祠?！叭タ傡艨磻蛄嗣础背闪讼嗷ヒ?jiàn)面的口頭禪。）
人氣旺，宗族盛！戲，演的是總祠建設(shè)過(guò)程中的波瀾壯闊的艱辛歷程。戲，演的是蕭氏家族對(duì)宗族未來(lái)發(fā)展的憧憬與社會(huì)責(zé)任。問(wèn)蒼茫大地，菊公后裔，誰(shuí)主沉??？誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)任“這曲大戲”的總導(dǎo)演，值得去思索，去踐行。
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