九皇香緣閣

        九皇香緣閣坐落于湖南千年古皇城——武岡，以弘揚(yáng)風(fēng)水文化為根源，以復(fù)興、傳承中華香文化為己任，開發(fā)、研制、銷售涵蓋不同文化、生活所使用的一系列香品、香器為基礎(chǔ)，注重生活氣息，以營(yíng)造愉悅歡喜的心情為重點(diǎn)，以精致的器具承載傳統(tǒng)文化的優(yōu)雅氣質(zhì)，力求成為追求高品質(zhì)生活者的良師益友。
九皇香緣閣注重文化內(nèi)涵的培養(yǎng)和提升，以歷史悠久的中華香文化為載體，打造自己獨(dú)特的品牌內(nèi)涵和品牌理念，建立健全的營(yíng)銷體系和制度，發(fā)展出一條嚴(yán)格、規(guī)范的管理發(fā)展模式，使九皇香緣閣的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展不斷走上規(guī)范化、合理化的道路。
　　

        香緣如縷縷爐煙，冉冉以升；似涓涓細(xì)水，潺潺而流。 縱伸幽遠(yuǎn)，傳承文化；橫曲彰表，弘揚(yáng)香道。

　　

        九皇香緣香品，大量汲取“香道文化”、“傳統(tǒng)文化”、“工藝精神”之元素精髓，但求形與意和諧相生，意與境輝映相交，象征著對(duì)中華文化之傳承；表“歡喜心，生活味”之意，寓意對(duì)香文化之承載和弘揚(yáng)，及凈化心靈、體味人生之哲學(xué)。品香意境，超然其外。
　　

        我們?cè)敢韵銥槊剑M(jìn)一步增進(jìn)人文交流；提升文化內(nèi)涵，繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)香文化，為中華香文化，乃至于中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興、發(fā)揚(yáng)而努力。 產(chǎn)品注重生活氣息，精致的器具承載著傳統(tǒng)文化的優(yōu)雅氣質(zhì)，以營(yíng)造愉悅歡喜的心情為重點(diǎn)。生活味，器具禪，歡喜心。


        風(fēng)水，風(fēng)生水起，本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問。



        風(fēng)水通俗的講就是好地方，居于此處，能助人事興旺、發(fā)財(cái)，可令后代富貴、顯達(dá)，富貴無比；可致后代鵬程萬里、福祿延綿。魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮(zhèn)宅地板，抵抗一切災(zāi)難，家宅吉祥如意，家庭興旺發(fā)達(dá)安康。

        在日常生活中，風(fēng)水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環(huán)境。比如說這里風(fēng)水真好，真是一塊風(fēng)水寶地等。一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房）。比如說做風(fēng)水，你家有好風(fēng)水等。


        九皇香緣閣認(rèn)為，真正的中國(guó)風(fēng)水學(xué)是一種中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，是一種趨吉避兇的術(shù)數(shù)。是一種流傳了幾千年的民俗活動(dòng)，是一種中國(guó)獨(dú)有的以天人合一陰陽調(diào)和為核心的哲學(xué)思想產(chǎn)物， 是一種由實(shí)踐積累起來的經(jīng)驗(yàn)所形成的人居環(huán)境選擇優(yōu)化的實(shí)用技術(shù)，是一種由中國(guó)古人的唯物唯心學(xué)術(shù)混雜而形成的博大學(xué)派，是一種科學(xué)與玄學(xué)相提并論的、精華與糟粕并存的、落后于現(xiàn)代技術(shù)的、超越于現(xiàn)代科學(xué)的的系統(tǒng)理論，是一種寶貴的非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)。


        一個(gè)城市，一個(gè)村鎮(zhèn)，一個(gè)庭院，一幢建筑、一戶住宅，一個(gè)房間……都是一個(gè)太極，只是層次不同而已。住宅建筑布局，既看其自身的太極，也看建筑組群的太極，建筑群布局，應(yīng)以地形方整、太極完整為宜。不宜缺殘某部分建筑的位置。建筑地段布局應(yīng)十分注意太極圖的場(chǎng)氣效應(yīng)，慎重選擇空地，建筑群組團(tuán)內(nèi)的小游園綠地，應(yīng)選在中心地段，并應(yīng)有建筑小品布置。在住宅設(shè)計(jì)中，一幢住宅也不宜缺角。住宅樓層內(nèi)部各戶不宜交錯(cuò)分戶，造成各戶平面缺殘某角。 　




        風(fēng)水學(xué)的五大要素龍、穴、砂、水、向，其本質(zhì)是氣。尋龍，捉穴，察砂，覓水，定向，是在于察尋適于人體的吉?dú)?，避開不利于人體的煞氣，趨吉避煞，在于對(duì)氣的趨，避。物物之間存在場(chǎng)，氣來自場(chǎng)。現(xiàn)代科學(xué)已初步察證，人體有場(chǎng)氣，植物有場(chǎng)氣，建筑物有場(chǎng)氣、萬物之間皆有場(chǎng)氣。恰如萬有引力一樣，場(chǎng)氣也是萬有的。一幢建筑可以無足輕重，但如組成建筑群，場(chǎng)氣可能劇變。







　　風(fēng)水之氣，是宇宙場(chǎng)氣、地球場(chǎng)氣、地域場(chǎng)氣、建筑組群場(chǎng)氣、植物場(chǎng)氣和人體場(chǎng)氣的統(tǒng)一場(chǎng)氣中的氣。宇宙、地球、地域的場(chǎng)氣，為大場(chǎng)氣。大場(chǎng)氣，虛處來，實(shí)處止。陽宅多選在類似盆地、半盆地（山環(huán)、山灣）中，這種地域，土肥水上，宜于民生，利于接納大場(chǎng)氣。場(chǎng)氣的性狀，是螺旋式運(yùn)動(dòng)的，任何局部某一層次的螺旋式運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)氣，都是宇宙大環(huán)境的一部分。




　　小環(huán)境植物、建筑、人體是小場(chǎng)氣。小環(huán)境場(chǎng)氣，風(fēng)水學(xué)稱為地氣，地氣高處來，低處去。然而這種場(chǎng)所，在一定條件下，在局部環(huán)境中又是可以經(jīng)過人的智能認(rèn)識(shí)加以適當(dāng)導(dǎo)引的。




　　科學(xué)風(fēng)水學(xué)就是以中國(guó)古典堪輿風(fēng)水學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代多學(xué)科科學(xué)相關(guān)學(xué)科進(jìn)行最佳地理位置選擇和布置的學(xué)說。

　　
產(chǎn)品分類


香文化
香料飾品
香具
沉香
檀香






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信息發(fā)布人：蘇醒/都梁   注冊(cè)日期：2012/11/9 12:36:00