步入禪師塔林，登臨云山帶來的勞苦瞬間就被山風(fēng)吹散得絲毫無存了。這里沉寂得聽得見自己血脈的跳動(dòng)，但是并不森然，也沒有人感覺到森然。偶爾有風(fēng)輕輕走來，如同當(dāng)年高僧們的低吟輕唱，很動(dòng)聽，很悅耳。

禪師塔林由14座僧基石塔組成，現(xiàn)存有塔名的有曹溪嫡嗣燕居禪師之塔、曹溪嫡嗣云樹禪師之塔、三十四世鐘運(yùn)行之塔、傳臨濟(jì)正宗三十六世弗器禪師之塔、惺聲禪師之塔、達(dá)理禪師之塔、臨濟(jì)剎派第十世上登下岸皈老和尚之塔共八座，皆古樸、肅穆。每座塔身、塔基、塔圍均用淺綠色板巖筑成，板巖則是經(jīng)過精細(xì)研磨的，沒有絲毫對(duì)禪師們的不恭和草率。千年煙霧不斷、鐘聲不斷的勝力寺就在禪師們用眼可以看見、用耳可以聽見的山塢里，他們還關(guān)注著、庇佑著山塢里的古寺，祈望著古寺再度的鼎盛。

禪師塔林先后建于明代的天啟年間至清朝的道光年間。約莫是公元1599年（明萬歷二十七年）。一個(gè)法號(hào)叫無涯的和尚（公元1566—1626年）慕名從南岳來到武岡，此時(shí)的云山勝力寺香火雖然不斷，但還稱不上最為旺盛時(shí)期，規(guī)模也有待擴(kuò)建。

一日，無涯和尚行走在城南梯云橋上，見眼前走過一批又一批香客前往云山拜佛，心中生出有香客必有名寺的念頭，于是一臉虔誠(chéng)地尾隨香客上了云山。爬完十八茅灣，已距勝力寺不遠(yuǎn)了，忽然聽到有呻吟自樹林間傳來。無涯和尚尋聲找去，看見山溝里躺著一位因采藥途中失足跌成重傷的老和尚。老和尚望見有人前來搭救，指著身邊一個(gè)螺缽要無涯去找水。無涯和尚望著此缽缽身如同一個(gè)螺殼，口大尺許，通體透明，且有綠光閃爍，不敢怠慢，趕緊從小溪取來一缽水端給老和尚喝了，老和尚面色很快有了紅潤(rùn)。接著，老和尚又用草藥醮著缽里的水把周身擦了一遍，竟神奇般站了起來。為了報(bào)答無涯的救命之恩，老和尚從此收無涯做了弟子。老和尚對(duì)德才兼?zhèn)涞臒o涯關(guān)愛有加，臨終前，就把跟隨自己一生的螺缽送給了無涯。無涯學(xué)著老和尚用這個(gè)螺缽為香客治病，從不吝嗇。之后，無涯做了勝力寺的掌門人，對(duì)勝力寺進(jìn)行了增修，使云山佛教處于鼎盛時(shí)期，住寺僧眾達(dá)500余人。神宗皇帝為此召見了無涯大師，并御賜袈裟“龍藏紫衣”于無涯。至今，無涯大師的袈裟還收藏在南岳方廣寺內(nèi)。

公元1626年（天啟六年），時(shí)年60歲的無涯大師圓寂。弟子將他坐化安葬于勝力寺對(duì)面的一處凈地，名別云峰，并修建禪塔，每每前往祭祀，必先登石級(jí)盤旋而上。禪塔的建造，沒有使用任何粘合物質(zhì)，全憑嵌合嚴(yán)密，卻也十分堅(jiān)固，且造型莊重精美。令無涯禪師欣慰的是，這片凈土也為日后的和尚圓寂后提供了一個(gè)清凈的世界。

無涯和尚圓寂后，勝力寺開始冷落衰敗，時(shí)間將近半個(gè)世紀(jì)之久，直到公元1664年（清康熙三年），由四川雙桂堂前往南岳掃塔的燕居大師（公元1609——1678）途經(jīng)武岡時(shí)，被這塊福地寶剎所吸引，并在此停留，不再云游他鄉(xiāng)。

燕居大師姓李，四川忠南人，為臨濟(jì)宗第三十二代傳人。19歲那年削發(fā)為僧，拜梁山縣太平寺破山和尚為師，崇禎十六年道成離師，住持故鄉(xiāng)構(gòu)伽寺法事。

燕居大師來到云山后，見寺廟破爛，既率二百僧眾整修，并建別云禪院（即講經(jīng)臺(tái)），“大開法藏之門”，再次把云山的佛教恢復(fù)到當(dāng)年無涯大師時(shí)期般的鼎盛，前來云山朝佛的香客，近至本縣各鄉(xiāng)，遠(yuǎn)至相鄰各縣及廣西龍勝、資源和貴州黎平等地，多時(shí)日達(dá)萬人之眾。之后，燕居大師離開武岡去到南岳，在南岳住了三年，然后云游湖北江陵，飽經(jīng)漂泊滄桑后，頓生回蜀之意，偶遇邵陽太守李益陽，被李益陽苦苦挽留，重新回到了武岡云山。不久，城步僧眾邀請(qǐng)燕居大師到了梅坪燕文山天竺寺。公元1678年（清康熙十七年）中秋前一夜，燕居大師設(shè)茶邀請(qǐng)僧眾賞月，僧眾不解，認(rèn)為既是賞月，應(yīng)為中秋。燕居大師卻語出玄虛：“你們只知明日是中秋，卻不知明日無月爾。”僧眾仍是滿臉存惑，不解其意。到了第二天晚上，僧眾來敲燕居大師的門，邀其賞月時(shí)，燕居大師已悄然圓寂，時(shí)年69歲。

燕居圓寂后，佛門弟子將其火化，骨灰自梅坪燕文山天竺寺遷往云山，于別云峰上建造七級(jí)石塔一座予以安放，佛門后裔稱其禪塔為紹祖峰。該禪塔第三級(jí)塔面陰刻明禮部?jī)x制司主事潘應(yīng)星、江蘇金壇主薄潘應(yīng)斗楷書《紹祖峰塔銘記》，第五級(jí)塔面陰刻燕居禪師手筆“紹祖峰”三字及其篆書印章，底層塔面陰刻隸書“曹溪嫡嗣燕居禪師之塔”。禪塔建成后，武岡州城不時(shí)失火，州人認(rèn)為是紹祖峰過高的緣故，遂拆去二層。和尚塔原本是七層的，人稱七級(jí)浮屠，但云山的和尚塔例外，最高為五層，只因燕居大師名氣太大，別的和尚禪塔不敢超過。