仙人橋不是橋，橋下沒有潺潺流水，只有悠悠白云。

但仙人橋確實(shí)是橋，是連接從凡世到仙界的橋。傳說中的盧、侯二生和當(dāng)?shù)氐朗刻墩嫒司褪菑倪@里升空成仙的。

尋常人修不了爐煉不了丹成不了正果，自然就升不了空成不了仙。這倒不是很遺憾的。仙界有仙界的逍遙，人間有人間的快樂，都去當(dāng)快樂的神仙了，人間又要成為仙人向往的福地了。所以，仙界的大門豈是那么容易敞開？

倒是去看看仙人橋，是每個(gè)登臨云山的游人非去不可的，不去那才叫真正的遺憾。那懸橫天際、煙籠霧繞飄然若去的仙人橋，它會(huì)以一種超然出世的灑脫、一種置身紅塵之外的安然，讓我們留連沉思，不再為塵世的紛擾所困擾。

仙人橋橫臥在云山中段的三里庵至五里庵地段的對面懸崖峭壁之上。游歷過云山的人都有“三里庵望仙橋橫漢，五里霧中看牧童趕?！钡那猩眢w會(huì)。意即觀賞仙人橋，最佳角度莫過于身處三里庵了。在此抬頭仰目，只見仙人橋在怪石嶙峋、神鑿斧削的絕壁峰脊之上，象一座秀麗玲瓏的石拱橋凌空飛越，懸橫霄漢；又似飛虹垂練，下空恰如半月。新的旅游線路沒有開啟之前，曾有膽大者冒險(xiǎn)從絕壁縫中攀上過仙人橋作過丈量和描繪：“橋長二丈余，高約一丈許，橋頂約一米見寬，橋身由兩塊石頭從兩端合攏，天衣無縫?！焙髞恚瑸榱藵M足更多游人的好奇心，武岡市委市政府開辟了新的旅游線路，更多的游人便可沿著新開辟的路徑抵達(dá)仙人橋了。許是為了沾一點(diǎn)“仙氣”，這些游人大膽卻又大不了膽、最后只得如履薄冰地站在了橋上面，結(jié)果又被橋身微微的顫動(dòng)束縛了手腳，洋相百出，再?zèng)]了傲視萬物的勇氣。好在大自然還是很能對這些出了洋相的游人作一番慰藉的，游人只需稍作鎮(zhèn)定，再舉目環(huán)顧四周山巒，一種把逶迤的群山踏在足下的豪情便會(huì)由心底騰升而起……

其實(shí)，如果把美好存于心靈，只當(dāng)一種遐想，那才是真正的永恒的美麗。仙人橋莫不如此，近觀不如遠(yuǎn)望。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，透過這騰空而起的橋孔，只見白云涌動(dòng)如潮，更能增添凌空突兀之感，倍覺仙人橋的神奇險(xiǎn)要。若是早晚兩個(gè)時(shí)段，團(tuán)團(tuán)霧氣自山谷升騰，萬物罩上神秘的輕紗，朦朦朧朧中，橋身更顯飄渺無定，游人亦有飄飄然步入蓬萊仙境之酣暢；換上麗日和風(fēng)的大好晴天，浮云薄如紗幔，裊裊娜娜，倏然飄忽，偶或風(fēng)起云翻，烏云滾滾之時(shí)，雖是亂云飛渡，如群山奔涌，但更覺氣勢不凡。

在不絕贊嘆大自然造化仙人橋之奇功之余，自三里庵上還可翹望到離仙人橋一箭之地的下首，有一巨石森然聳立巖巔之上。此石儼然一手中輕輕揮動(dòng)牧鞭、雙眼靜靜注視遠(yuǎn)方的牧童。尤其是有白霧自牧童身邊款款流過之時(shí)，牧童便有了輕盈行走之動(dòng)感，形象惟妙惟肖。陪同的導(dǎo)游不愿錯(cuò)過任何一個(gè)宣傳云山的機(jī)會(huì)，適時(shí)地把一個(gè)美麗的傳說送給了興致盎然的游客。相傳很久以前，有一神童趕著一群牛從云山經(jīng)過，路過仙人橋畔時(shí)，有意與在此設(shè)壇講經(jīng)的盧、侯二生斗法，神童哪能斗得過仙人？結(jié)果是牧童被仙人點(diǎn)為石頭，而牛群則被仙人化為起伏的山包，大大小小，匍匐在云山腳下……后人有詩記取其事曰：“牧童本是一仙翁，只因未就修煉功，仙人橋邊貧法力，再入紅塵恨無窮?！?/p>

傳說雖是逗得游人爽然一笑，被“人格”化的神仙卻又叫我肅然起敬了。