如果說正月是武岡的龍燈月，那么二月毋庸置疑就是武岡的風箏月了。這時候，武岡的上空鴦飛蝶舞，魚躍龍騰，一只只風箏飄蕩云端，一條條銀線縱橫藍天。如果說地上的追逐嬉鬧聲聲入耳，那么天上的喧嘩應該同樣是歡騰雀躍的。

武岡歷來從事扎制業(yè)的比較多，從理論上可以說與地方的民俗文化有關，像冥屋、芻靈、方向神之類的迷信用品。風箏是扎制業(yè)的一種。扎制業(yè)做出的風箏只適合賣給孩童或者放風箏的“半桶水”。真正放風箏的老把式是不買風箏的，覺得買來的風箏個小，經(jīng)不起風吹；太大眾化，凸現(xiàn)不出個性。所以寧愿麻煩點，也要自己動手破篾，綁扎，糊紙，再根據(jù)所做的風箏的特征，精心細致地在風箏上描繪幾筆，是龍，就給它“點睛”，是蝴蝶，就給它畫出彩色的翅膀，是美女，就給它兩頰涂上胭脂，盡量把自己的作品和別家的拉開距離，讓更多的目光從別人的風箏上轉(zhuǎn)移到自己身上來。

自制風箏的多半為那些悠閑的老人。肖老便是其中一個。我是通過友人認識肖老的。肖老的家是扎制世家，幾代相傳。到了肖老的后代，就沒有再秉承父業(yè)了，一個個從古城走了出去，象肖老放飛出去的風箏，人雖在天南海北，但肖老要他們什么時候回來，只要把手中的“線”一拉，這些“風箏”就能乖乖回來。街鄰羨慕肖老的福氣。肖老也確實很悠閑。悠閑的陽春三月，肖老自然又重操舊業(yè)了，不過只用來自娛而已。在肖老家的閣樓上，還能覓見一些破損殘缺的風箏，蒙塵已久，欲飛不能。這讓我突然想起了自己的暮年，若也象這些被擱置的風箏，有心無力，風光不再，應該以怎樣一種心態(tài)面對？

肖老的心態(tài)遠比別人好，這或許與他身邊相伴的風箏有關。在老人眼里，風箏仿佛成了有生命的了，不然他的目光不會那么慈祥和愛憐。但是誰也不能說它就沒有生命。至少不敢面對肖老說。老人有老人的寄托。后來說到武岡風箏的品類時，老人才從某一種沉浸中走出來，仍然是滔滔不絕。按老人的說法，武岡風箏最常見者有“哪咤”、“趙匡胤”、“美女”、“蝴蝶”、“蜈蚣”、“滾龍”、“鳳凰”、“鰱魚”、“雙鴿子”與“雷字”等?！袄鬃帧憋L箏是所有風箏里面制作最簡單的，式樣簡樸，形如一個“雷”字，取三橫一豎四根竹篾扎成一個“王”字，上、中兩根竹篾長短一致，最底下的竹篾只需上、中竹篾的五分之三長即可。扎好后再糊以一種皮紙，然后于上、中兩橫竹篾正中之處安上三角形之“陡線”，“陡線”要不偏不歪，否則接上長繩以后風箏是怎么也升不上天的。由于制作便捷，一般孩童也會扎制。

和別的地方一樣，武岡的風箏，也是以動物題材為主，天上飛的，地上跑的，水里游的，無所不有。從民俗文化的角度來看，這些大量動物題材的風箏的出現(xiàn)，應該說與勞動人民對動物的崇拜是分不開的。拿“龍”來說，就是最具說服力的一例。龍是人們幻想的動物，傳說中的四靈之一，是掌管雨水的神。由于龍能給人帶來祥瑞，炎黃子孫便自認為是龍的后代，龍的傳人，對龍的崇拜于是產(chǎn)生，以龍為題材的風箏也應運而生。再說“鳳”。鳳又稱鳳凰，雄性為鳳，雌性為凰，素有鳳求凰之說。和龍一樣，也是人們幻想中的動物，傳說中的四靈之一，被認為是百鳥。傳說中，鳳凰一旦出現(xiàn)，則雷霆不作，風調(diào)雨順，天下安寧。鳳凰生性喜歌善舞，性情高潔，非梧桐不棲，非竹類不食，因此，鳳凰成了人間祥瑞，以鳳凰為題材制作的風箏也是理所當然的了。還有象征高雅華貴的仙鶴，象征愛情堅貞圣潔的鴛鴦，象征和平幸福的鴿子等等。這些風箏，雖然制作難度較大，但藝術造型生動，扎制工藝精巧，民間色彩鮮明，自有風箏誕生以來就受到了天下風箏愛好者的青睞。

懂得風箏藝術的人都明白，扎制風箏是一種藝術，放飛風箏則是一種技巧。沒有技巧，再精美漂亮的風箏也只能成為一種擺設，上不了天。肖老同樣深諳此理。逢陽春三月，只要天色晴朗的傍晚，耐不住寂寞的肖老就會興致勃勃地出現(xiàn)在古城人氣最旺的皇城坪廣場。肖老的到來，最是引人注目的，也是最受風箏愛好者歡迎的。肖老選擇放風箏的時間，總是別人收風箏的時候。所有圍觀者心里明白，肖老又要放“哨子”上天了。

放“哨子”是放風箏人的行話。所謂“哨子”，亦是以竹篾扎制、糊以紅色亮光紙的一種輕巧的燈具，形如蝶翅。放“哨子”只能選擇晚上。風箏上天之后，放風箏人則將“哨子”鉤在繩線上，燈內(nèi)點上小盞油燈，燈外掛一萬響鞭炮，鞭炮的引線處系以草紙搓緊的“媒子”，點燃，由上而下，順風吹到風箏“陡線”處。這個時候，“媒子”也差不多燃盡了，接上了鞭炮的引線，于是，寂靜的星空中，清脆的噼啪聲突然炸響，聽起來遙遠而親切。如果真的有神仙的話，想必連神仙也要睜開睡眼朦朧的雙眼來聽取這來自人間的問候的。待到最后幾聲稀稀拉拉的鞭炮聲結(jié)束，一切又從歸寧靜。這時候，仰望深遠的夜空，“哨子”的光亮象一顆紅色的星星一閃一閃……

風箏，是一種游藝競技娛樂的民俗事象，從它身上，我們可以看到民俗文化的一個側(cè)面；而放風箏，不僅少年兒童喜愛，就是成年人乃至老年人也樂此不疲。怪不得連臧克家都說：“放風箏是一種有趣而對身心都有好處的高尚娛樂?！钡拇_，通過在田野郊外的奔跑，以及大量吸收新鮮空氣，不僅鍛煉了身體，陶冶了情操，增強了體質(zhì)，也反映出國家、民族、地區(qū)在一定歷史時期的經(jīng)濟文化狀況和生活習俗。