4月11日，邵陽市發(fā)改委湘西辦介紹，日前，湖南省發(fā)展和改革委員會公布了2017年湘西地區(qū)開發(fā)專項資金支持非物質文化遺產生產性保護項目名單，邵陽市9個非遺生產性保護項目入選。今年我省安排湘西地區(qū)開發(fā)產業(yè)發(fā)展專項資金1970萬元，支持湘西自治州、張家界、邵陽、婁底和永州等州市的35個非物質文化遺產生產性保護項目。邵陽市有9個非物質文化遺產生產性保護項目被納入名單當中。專項資金將專項用于各非物質文化遺產生產性保護項目的場館、展廳、生產線的建設以及相關設施設備的購買。

邵陽市被納入名單當中的項目：

 羽毛畫

羽毛畫，是將飛鳥禽類的各色羽毛用純手工制作的民間工藝美術品，歷史悠久，底蘊深厚。在長沙馬王堆西漢古墓出土的珍貴文物中，就有精美的羽毛畫。邵陽羽毛畫據考證起源于明永樂年間。邵陽羽毛畫集觀賞、實用、收藏價值于一身，曾出口東南亞、日本、歐美、港澳等27個國家和地區(qū)。

藍印花布

邵陽縣藍印花布是一種集民間美術與民間工藝于一體的民間藝術。它于清新、質樸、明朗的總體風格中表現出豐富多樣的審美效果,從平衡中見律動,使畫面洋溢濃烈的鄉(xiāng)土氣息。藝人們運用平面造型中的點、線、面，在印染花紋、斑點上多擅用象征、諧音、特定符合等手段,盡顯中華民族厚重的文化積淀和淳樸的自然之美，獨具地方風貌和藝術價值。

洞口木雕

洞口位于雪峰山東麓，盛產樟樹、柏樹、樅樹，是我國木雕的主要發(fā)祥地之一。木雕是從實用家具制作脫胎出來的一種集觀賞、實用于一體的藝術品，早在隋末唐初就有劉宏明先生的木雕作品記載。洞口木雕曾風靡全球，出口多達78個國家和地區(qū)。

“武岡六月六嘗新節(jié)”， 又稱半年節(jié)，是一個古老淳樸熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，主要是感謝祖宗和天地，祈求庇佑五谷豐登，是農耕文化的縮影，主要流傳于老武岡州地區(qū)。歷朝所遺存的《都梁志》、《武岡州志》都有關于嘗新節(jié)的記載。

石羊走馬燈是武岡市頭堂鄉(xiāng)石羊橋黃沙村楊姓村民新春鬧春、慶賀豐年、謝祖祭祖、喜迎貴客時表演的一種隊列調度式的民間舞蹈。它起自元末明初，至今己傳有五百余年歷史。影響深遠，己入編《武岡縣志》和《湖南民族民間舞蹈集成》。

少林岳家技子拳始創(chuàng)宗師為宋代民族英雄、抗金名將岳飛后裔。明末武狀元鄭維成，精研少林岳家技子拳，設廠收徒，少林岳家技子拳自此扎根武岡流傳。也有人將少林岳家技子秘訣稱作半路技子，所以也稱為少林岳家十二路半技子。

祁劇，發(fā)祥于湖南祁陽。明代，弋陽腔由江西傳入祁陽后，融合了當地民間藝術、民間音樂、生活習俗和地方語言，逐漸形成和發(fā)展成為有昆腔、高腔、彈腔三大體系的地方戲曲。流行于本省邵陽、衡陽、永州、郴州、懷化五市。祁劇傳統(tǒng)劇目豐富，表演藝術粗獷、火辣，具有濃厚的生活氣息和山野氣息，既有陽剛之氣，又有溫柔之美。

花瑤嗚哇山歌是隆回縣花瑤歷經千年流傳下來的一門古老的民間音樂藝術，主要流傳在虎形山瑤族鄉(xiāng)。　花瑤嗚哇山歌起源于花瑤民族祖先的勞動號子。隨著歷史的不斷變遷，它經過花瑤人民的不斷加工和創(chuàng)新，逐漸形成了自己的獨特風格，演變成一種高腔山歌。它全面、完整、生動地反映了花瑤民族崇尚自然、追求和諧的理想和隆回花瑤族地區(qū)的文化傳統(tǒng)。

灘頭年畫是湖南省寶慶(現在為邵陽市)隆回灘頭鎮(zhèn)漢族民間工藝品之一。灘頭年畫的種類在最盛期達六十多種。由于歷史的原因，現存二十余種。灘頭年畫多以祝福新年的喜慶豐登，免除災禍的古老民間習俗為題材，反映人們對生活的美好祝愿和精神寄托。

“寶慶瓷刻”源自古老的“剝玉”和“號碗”，于清同治時期傳入寶慶。它是民間藝人在上釉燒制好的素色瓷器表面，用特制刀具縷刻各種圖案形象的傳統(tǒng)手工技藝，以刀代筆，以行施刀，將燒瓷藝術與書畫藝術、雕刻技巧融于一體，既有筆墨淋漓的水墨妙趣、陶瓷藝術的晶瑩剔透，又有氣勢磅礴的刀刻痕跡和“如折釵之骨、屋漏之痕、蟲蝕之跡”的金石韻味。

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