情以物遷 辭以情發(fā)
——讀武岡作家林日新老師的親情散文《祖父》

蘇飛云

近日，筆者在《都梁風(fēng)》看到林日新老師的散文《祖父》，真可謂：“感人心者，莫先乎情?！绷掷蠋熯@篇親情散文《祖父》充滿了濃濃的摯情，讀之令人感動(dòng)不已。

生活之熱情
散文中的祖父是一個(gè)地地道道的農(nóng)民。他十三歲時(shí)就扶犁耙田，年近八十還幫孫子犁晚稻田，一個(gè)老驥伏櫪，志在千里的倔老頭令人拍案叫絕。文章特寫了祖父的手：“古銅色蒼白的手背，沒(méi)有一塊是平滑的，褶皺重重疊疊縱橫交錯(cuò)……手指上的老繭一層又一層，紋路龜裂出許多口子，像鱗片斑駁的松皮。讓人觸目驚心，慘不忍睹?！边@是一雙勞動(dòng)人民的手，它寫滿了生活的艱辛與苦難，也贊揚(yáng)了祖父的勤勞與偉大。文章還從側(cè)面描寫了祖父對(duì)小牛的關(guān)愛(ài)來(lái)凸顯祖父對(duì)生活之愛(ài)，每次犁田回來(lái)，他總是“首先給它沖洗完身上的污泥，爾后就一邊為它梳理體毛，一邊讓它自由自在地在河灘上吃草……”文章多角度，全方位地展示了祖父對(duì)生活與勞動(dòng)的熱愛(ài)，讀了令人肅然起敬。

濃濃的鄉(xiāng)情
祖父是當(dāng)?shù)赜忻摹跋壬?，村里人做紅白喜事都要請(qǐng)他擇日，他十分樂(lè)意，從不收取別人一分錢，口碑很好。他的毛筆字很好，名揚(yáng)鄉(xiāng)里，“村里家家戶戶的神龕上的家仙、對(duì)聯(lián)，那方方正正，一絲不茍的字，十之八九是出自我祖父之手?！边@樣一個(gè)助人為樂(lè)，急人所難的淳樸善良的鄉(xiāng)下老人躍然紙上?！澳且荒辏屹I了部彩電——這可是村里為數(shù)不多的幾部之一。鄰居們都來(lái)瞧新鮮，開(kāi)初一兩個(gè)星期，我家堂屋里擠滿了人?！辟|(zhì)樸、溫馨的細(xì)節(jié)里透露出鄉(xiāng)親們和睦相處，互幫互助，安靜祥和的農(nóng)家生活，那濃濃的鄉(xiāng)情撲面而來(lái)，令人艷羨和向往。

忠貞的愛(ài)情
現(xiàn)代的愛(ài)情日漸異化面目全非，純樸的鄉(xiāng)村才有愛(ài)情之花的美好與芬芳。祖父對(duì)愛(ài)情的忠貞是令人感動(dòng)與向往的：他十八歲訂親，三十八歲喪偶，在這漫長(zhǎng)的二十年婚姻生活中從未與祖母紅過(guò)一次臉，看似性格迥異的兩個(gè)人卻出奇地和諧。這需要多少的相互包容和理解啊，真愛(ài)是能包容宇宙的一切。更讓人感動(dòng)的是他喪偶之后，為他說(shuō)媒牽線很多，可他就是不為所動(dòng)，一直堅(jiān)守著心中的那一片愛(ài)的凈土，不容褻瀆。文章從側(cè)面通過(guò)劉氏四娘對(duì)祖父的脈脈深情，祖父雖有覺(jué)察，但卻仍然是“抬腳就走”。這種至死不渝的愛(ài)情在今天看來(lái)簡(jiǎn)直是一個(gè)神話，讓人感到經(jīng)典而神圣。

舐?tīng)僦钋?/strong>
文章通過(guò)日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴濃墨重彩地刻畫了祖父對(duì) 后輩的那份無(wú)私而又偉大的愛(ài)。 “只見(jiàn)他高高舉起木棒，狠狠地打下，可就在挨近我的小屁股時(shí)便猛地剎住了，最后只是輕輕地貼在我的屁股上?！毙r(shí)候，祖父在我睡覺(jué)前總要為我暖熱被窩，給我講“白話”，教我念古詩(shī)，甚至在“我偷梁換柱，張冠李戴”時(shí)仍然是連聲夸獎(jiǎng)我?！傲瞬坏脝?！”為了讓我把字練好，每天親自寫好一張五十字的紙要我臨摹。在我考上縣中，考上民辦教師，發(fā)表文學(xué)作品，祖父均是沐浴更衣，焚香凈手，大設(shè)香案祭祀祖宗。為了讓多病的“兒子”身體健康，自己酗酒搞壞身體甚至不惜 “犧牲”自己陽(yáng)壽，更改自己與兒子“流年”。文章就是通過(guò)這些日常生活中的許多感人的細(xì)節(jié)，娓娓向讀者訴說(shuō)了祖父對(duì)孫子、兒子的異乎尋常的溺愛(ài)與期望。當(dāng)然，有些舉動(dòng)盡管是迷信的，但其背后，卻是祖父那份無(wú)私、博大、真摯、深沉的父愛(ài)，真是驚天地泣鬼神。

文化之虔敬
人與人之間的區(qū)別不在于地位的尊卑和財(cái)富的多少，而是一個(gè)人精神境界的高下。祖父盡管只是一個(gè)平凡的農(nóng)民，沒(méi)多少文化，他“一生僅念了幾年私塾，只讀了《三字經(jīng)》《幼學(xué)》等幾本薄書?！钡麗?ài)學(xué)習(xí)，肯鉆研，成了鄉(xiāng)里有名的“先生”。文章主要通過(guò)他支持孫子求學(xué)來(lái)表現(xiàn)他的文化夢(mèng)。他“省吃儉用幫我湊足學(xué)費(fèi)”，給孫子講故事，教古詩(shī)，和他三次祭祖。特別是孫子把教師節(jié)學(xué)校發(fā)的襯衫送給他時(shí)， “只見(jiàn)他激動(dòng)地用顫抖的雙手捧著襯衣嗅了又嗅，還把上面印著鮮紅的‘第十二個(gè)教師節(jié)紀(jì)念’的大字放在電燈下端詳再三，然后又用那雙滿是老繭的大手撫摸不已?！辈⒋蛩阍谒鞍倌曛笤俅薄Ｔ谶@里，襯衫成了祖父眼中的文化的象征，世代文盲的祖父一生的文化夢(mèng)想，想做一個(gè)文化人的夢(mèng)想，正是體現(xiàn)了人們對(duì)精神生活的追求與提高。這種對(duì)文化的追求與崇敬是我們祖國(guó)得以興旺發(fā)達(dá)的根本，更是我們的民族之魂。
“五情發(fā)而為辭章”（《文心雕龍，情采》?！蹲娓浮芬晃囊郧榫曃模檎孓o切，靜水流深，讀之讓人感動(dòng)而溫馨。

（作者系湖南武岡市灣頭橋鎮(zhèn)南橋完小教師、詩(shī)人、湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員）