游古城武岡,城內(nèi)的渠水、資水兩條河流總會不經(jīng)意出現(xiàn)在你眼底的。兩條河水蜿蜒曲折、自西向東。
“一個(gè)古城有兩條并行的河流穿插而過,這樣的地方我很少發(fā)現(xiàn)了?!倍嗄暌郧?,好山喜水的詩人匡國泰專程來寫武岡的“古韻”,走過了兩條河流以后對這一罕見的景觀贊嘆不絕。但他也毫不隱瞞自己率真的觀點(diǎn),發(fā)出了“武岡缺乏對旅游資源的珍惜和利用,沒有大醒悟,大手筆”的感嘆。
這是一個(gè)文化旅人的感嘆,有點(diǎn)惋惜,有點(diǎn)無奈。他認(rèn)為武岡僅這兩條河流就可以做出足夠好的旅游文章來的,像別的美麗的古城一樣。這使我想起了沈從文筆下的湘西河邊由吊腳樓組成的小鎮(zhèn),以及穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道,還有一座座雕刻精致的石橋。同樣,它又讓我想起了余秋雨筆下的周莊,那個(gè)江南水鄉(xiāng)。而作為古城武岡,她的美麗是完全可以打扮出來的,她有潛在的魅力,她的魅力只是蘊(yùn)藏得過于深點(diǎn)罷了。其實(shí),對善于挖掘者來說,挖掘本身就是一道美麗的風(fēng)景。
讓我萌發(fā)沿渠水走走的最初的念頭,居然來自這個(gè)古城的一個(gè)傳說。我就想,人的幼稚有時(shí)候和年齡并沒有關(guān)系。比如我自己,在聽了當(dāng)?shù)厝苏f的一個(gè)五龍不出城的傳說后,我就決定沿河走走了。走吧,跟著我,沿河的五座橋我將一一向你提到。
興龍橋是渠水的第一座橋,因離湖南省著名的28口古井之一的武陵井僅百步之遙,舊時(shí)亦被稱為武陵橋。橋的歷史過于久遠(yuǎn)而無以考證其始建年代,但明末被毀卻是有史料記載的。橋下是潺潺河水。據(jù)當(dāng)?shù)氐倪^來人說,記憶中的河水有深有淺,有緩有急。每逢夏天,河水上面這里冒幾個(gè)小腦袋,那里又有幾個(gè)小腦袋扎進(jìn)水里,煞是歡騰。那樣的記憶,對自幼在江南長大的我們,委實(shí)美好不過。
河水緩緩前行,拐一道彎,便是另一座建筑風(fēng)格類似興龍橋的攀龍橋。攀龍橋同樣的以大塊青石砌成,同樣的雙拱,同樣的具有典型的江南水鄉(xiāng)特色。
即將到當(dāng)年陶侃興建的學(xué)宮大成殿之際,又有一橋,名泮橋。一千五百多年前的泮橋長三丈,寬二丈余,兩邊以石欄護(hù)邊,“落成時(shí),長橋跨波,晴虹耀影”,其氣勢遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于上游的興龍和攀龍兩橋。但是今天,除了學(xué)宮前殘留有當(dāng)年陶侃在武岡做縣令時(shí)親手所植的兩顆古銀杏的其中一棵外,只有一條扁擔(dān)寬的簡易橋梁臥于其上了。剎那間,昔日“長橋跨波,晴虹耀影”的形容,卻成了我今日隱隱的傷痛。
下游五十米,是武岡人老幼皆知的驤龍橋,又稱讓龍橋。橋北通老南門,南連資水方向的古城區(qū),是連通古城南北主要街道的要津。自古以來,車水馬龍無從間斷過。又下游五十米,原本要再現(xiàn)一橋的,但這座歷史上修建年代不詳?shù)拿麨橛锡垬虻男蛉缃裨缫延芜?,再不見蛛絲馬跡。好在離游龍橋不遠(yuǎn),化龍橋赫然醒目。此橋修建于明代萬歷年前。清康熙元年,地方官員韓宏淳、張起鳳予以重修,并在橋上修建了“觀音閣”,閣內(nèi)供奉觀音菩薩,所以至今朝拜者云集,其寬闊的閣殿內(nèi)朝拜的香火一直裊裊繞繞。
五座橋間隔不遠(yuǎn)地橫臥在一條河上,且座座依附一個(gè)“龍”字,和明代開國皇帝朱元璋第十八的兒子朱緶有關(guān)。這就是“五龍不出城”的傳說。傳說中朱緶被朱元璋封為岷王定居武岡后,看到其四兄朱棣當(dāng)了皇帝,咬牙切齒之余,發(fā)誓自己也要過一回“皇帝”癮,于是大興土木修建了王城,引來渠水貼城而流,作為王城的天然屏障,并建橋五座。為實(shí)現(xiàn)自己有朝一日登上皇帝寶座的愿望,他將第一座橋取名為“興龍橋”?;蛟S是天意不讓他有此邪念,來不及為第二座橋命名,他便一命嗚呼了。百姓覺得當(dāng)皇帝是有天命的,朱岷王是朱元璋的兒子,是攀龍附鳳來到武岡的,于是就把第二座橋稱為“攀龍橋”;給第三座橋取名時(shí),百姓認(rèn)為朱王是一個(gè)花花太歲,除非皇帝把皇位讓給他,這樣,“讓龍橋”的名字就在百姓們口中傳了下來。百姓們認(rèn)為,朱岷王頂多是條漂游不定的野龍,不是真龍,就把第四座橋稱為“野龍橋”,后來人們嫌野字太土太俗,就將“野”字改成了“游”字,叫“游龍橋”。朱王一死,當(dāng)皇帝的野心如同南柯一夢化為泡影,人們就將第五座橋取名“化龍橋”。
朱緶在武岡做岷王時(shí)是不是有過登上皇帝寶座的愿望,我不得而知。但他沒有口碑倒是眾所周知的。他用了很多時(shí)間構(gòu)筑自己的王城,花了很多心思做與民眾相違的事,讓百姓過不上想過的日子,視百姓的疾苦于不顧,百姓若再擁護(hù)、愛戴他就不正常了。這天底下,百姓最是歷史的代言人,評判一個(gè)朝代,他們最有發(fā)言權(quán)。
換個(gè)角度倒要感謝朱緶了,他用自己的無知留下了一個(gè)“五龍不出城”的傳說。
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