說明：幾位親人去世，都是火化的！

多謝倚窗聽蟬作評，請君多光臨！

應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)，光足不用言謝！

倚窗聽蟬光臨，友情留言，多謝!

當(dāng)了你的第一個讀者。多寫，就能練出筆鋒！

站在這個立場上，再從文人相輕，自古而然的角度說，面對余光中的鄉(xiāng)愁，及他在離世后被王奕凱侮辱，引發(fā)眾怒，被罵畜生、滅絕人性，就突然想到了同為臺灣作家，曾評價余光中是“文高于學(xué)，學(xué)高于詩，詩高于品”，又滿肚子牢騷的李敖。這個老家伙當(dāng)年曾寫過一本《我來剝了蔣介石的皮》的書。很簡單，筆者也想剝了王奕凱的皮?？纯催@個叫王奕凱的人，是否還有一顆中國心沒有。（文/梁石川）

故此，在石川看來，大陸人緬懷余光中，記住他的鄉(xiāng)愁，一方面是對這位文學(xué)巨匠的尊敬，另一方面則是展現(xiàn)一種決心，是在告訴余光中，臺灣遲早會回歸祖國的，他——余光中的魂魄不會飄的太遠(yuǎn)，有一天如果飛機(jī)晚點(diǎn)，他極有可以真接從海底隧道，坐高鐵回到他的出生地南京，或者自己的老家福建去。大陸永遠(yuǎn)是他的家，是他的故鄉(xiāng)。

現(xiàn)在一張嘴就能望見他的腚眼。對于關(guān)注臺海局勢的大陸人而言，現(xiàn)在恐怕對蔡英文、賴清德等政治人物放個屁，誰今早吃的是蘿卜，誰晚上吃是咸菜，說的難聽一點(diǎn)，連今天他們穿的什么顏色的底褲，恐怕也知道的一清二楚。 即使他們自認(rèn)為其“政治制度”與“生活方式”，比如習(xí)慣性在“立法院”互掐，“耍猴”，是世界最美麗的風(fēng)景線，大陸人都覺得在自己豎立的“文化自信、道路自信、理論自信、制度自信”，勢不可擋。他們覺得這四個自信，早已經(jīng)成為他們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傲立世界的底氣，和敢于破解萬難的豪氣。

因?yàn)閷憽多l(xiāng)愁》，才令老人難以瞑目，帶著遺憾去天堂。正是因這首鄉(xiāng)愁，激發(fā)了大陸人對他的緬懷，才讓這個人懷恨在心，讓余光中“死好”，被人斥為畜生，泯滅人性的。也才讓石川想學(xué)習(xí)李敖，去剝了他的皮的。

當(dāng)然，在此背景下，即便是余光中老人活著，面對流氓，面對沒有了是非觀，喪失了人性，和家國情懷，那個叫王奕凱的“太陽花學(xué)運(yùn)”，臺灣所謂民運(yùn)人士的嘴，老人也是無所謂的。

臺灣那旮旯，有李登輝、陳水扁、蔡英文等相關(guān)政客多年的操縱，出現(xiàn)上述情況很正常。特別是，上述媒體給詩人余光中定性為“鄉(xiāng)愁詩人”的用意十分的明顯?，F(xiàn)實(shí)中，余光中老人的一首《鄉(xiāng)愁》，連接了多少華人的心，多少華人的情，催下多少華人的淚？
只有了解并切身體會到兩岸史，兩岸情懷，又感覺不到兩岸統(tǒng)一跡象，而感到傷痛的人，才能體會到余光中的《鄉(xiāng)愁》，所給華人世界所帶來淡淡憂傷中的親切感。
逝者如斯夫,在布滿蒺藜與荊棘的灣道上，詩人余光中，帶著怎樣的鄉(xiāng)愁、遺憾，去天堂與早走的親人團(tuán)聚的？這又有多少人能夠理解？