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    資水澗
    
                
    
                
    
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    資水澗2007/6/2 6:25:00
    詩的靈魂在于思想，在于作者詩中所寫“歌唱自由”，自由的唱出自己，唱出社會，唱出天地自然；唱出悲樂，唱出善惡，唱出黑暗與光明。而其價值在于其思想的影響，對自己，社會，自然的正面作用。
    石榴樹
    資水澗2007/6/2 6:18:00
    “武岡詩人中當(dāng)推第一”只是因“可讀又可誦”未免有點牽強，可讀又可誦有的只是一種形式，優(yōu)點無非也就便于他人讀與誦罷了，并不能代表詩的靈魂，價值。
    石榴樹
    資水澗2007/5/5 23:47:00
    如果奉守物質(zhì)至上的信條，可以這么說
    我還是一家人嗎
    資水澗2007/4/29 3:05:00
    最后 從字的角度講，似乎還有待練習(xí)。
    當(dāng)然，神韻乃重中之重，但此要點更要書者自身有真感情，修養(yǎng)提升，審美創(chuàng)造表現(xiàn)能力的積累。他人評論意義也不大。
       上言乃一己之見，如有冒犯，欠妥當(dāng)，望諒！也歡迎批評交流。
    九子龍的書法欣賞九子龍的書法欣賞
    資水澗2007/4/29 3:05:00
    其次 在章法上還應(yīng)多多講究才行，書法作品作為一件完整獨立的作品呈現(xiàn)在別人面前的時候，不光是字本身的藝術(shù)美感很重要，同時整體的章法布局也是一個不能缺少的因素，要給人以美感，就要講究松緊適度，神意照應(yīng)。此作有顯頭重腳輕，結(jié)構(gòu)不穩(wěn)之感。在最后一個“樓”字上，作者
    九子龍的書法欣賞九子龍的書法欣賞
    資水澗2007/4/29 3:04:00
    初見此作，足可見飄逸瀟灑，行書自如。但同時作為交流，想提出個人的幾點看法。
        首先 書法雖然已經(jīng)逐漸由實用藝術(shù)兼有向純粹藝術(shù)發(fā)展，但是首先這個內(nèi)容的完整性是不能破壞的，此作上前一句 “故人西辭黃鶴樓”后卻沒有了后文，不知何意？
    九子龍的書法欣賞九子龍的書法欣賞
    資水澗2007/4/27 15:22:00
    或是就在大街上，咖啡廳碰上又錯過了
    七月七
    資水澗2007/4/13 19:33:00
    走在人生的路上，走在路上的人生
    旅行
    
                    
    

                
    

            
    

            
    
                
    
                    
    Ta的簡介
    
                    
    
                        
    入駐時間：2007-03-11
    武岡鄉(xiāng)鎮(zhèn)：其他地區(qū)
    現(xiàn)在城市：國外
    畢業(yè)學(xué)校：武岡一中
    會員簡介：綠草蒼蒼，白霧茫茫，臨江渚酒，蕭瑟秋風(fēng)后，孤自橫渡。暮色晚來凄，天盡處，只影寒水中。
    
                    
    
                
    

                  
    

                
    
                    
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